الحافظ، نا علي بن عيسى الحيري، نا الحسين بن محمّد بن زياد القبّاني (1) ، نا أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي بالبصرة وهو حمدان (2) السّلمي (3) .
قال ونا أبو عبد الله الأخرم، نا أحمد بن سلمة، نا أحمد بن يوسف السلمي الأزدي (4) .
قال: وسمعت أبا أحمد يقول: سمعت مكي بن عبدان يقول: قال لنا أحمد بن يوسف: أنا أزدي، وكانت أمي سلمية.
قال: سألت الشيخ الصّالح أبا عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السّلمي عن السبب فيه؟ فقال: كانت امرأته أزديّة فعرف بذلك.
أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري، عن محمّد بن علي بن محمّد، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال: وسألته ـ يعني الدار قطني ـ عن أحمد بن يوسف السلمي؟ فقال: ثقة نبيل (5) .
أنبأنا أبو نصر عبد الرحيم، نا الأستاذ أبو القاسم القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمّد بن إبراهيم المؤذن، نا مكي بن عبدان، قال:
سمعت أحمد بن يوسف السّلمي يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث (6) .
قال: وأخبرني عبد الله بن أحمد الشيباني، أنا أبو حامد ابن الشرقي قال: كان عند حمدان السّلمي شيخان لم يكونا عند محمّد بن يحيى: النضر بن محمد اليمامي، وخالد بن مخلد القطواني.
كتب إليّ أبو نصر بن القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي، سمعت حمدان السّلمي ـ وقالوا له: أسمعنا ـ
(1) ضبط وأثبتت عن الأنساب، وفي ابن العديم: «القبابي» ومرّت فيه قريبا «القتابي» .
(2) بالأصل «حمدانا» والمثبت عن ابن العديم.
(3) سقطت علامة تحويل السند «ح» ووجودها لازم.
(4) سقطت علامة تحويل السند «ح» ووجودها لازم.
(5) بغية الطلب لابن العديم 3/ 1265.
(6) ابن العديم 3/ 1266.