البابسيري، أنبأنا الأحوص بن المفضّل قال: وقد ذكر لي أن لكثير بن الصّلت صحبة، ولم يصح ذلك.
أخبرنا أبو البركات، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن، أنبأنا يوسف بن زياد البصري، أنبأنا محمّد بن أحمد المهندس، حدّثنا أبو بشر الدولابي، حدّثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة: كثير بن الصّلت الكندي.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنبأنا أبو عمرو بن مندة (1) ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة، أنبأنا اللنباني (2) ، حدّثنا ابن أبي الدنيا، حدّثنا محمّد بن سعد قال (3) : في الطبقة الأولى من أهل المدينة: كثير بن الصّلت الكندي، ويكنى أبا عبد الله، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عدادهم في بني جمح، فتحولوا إلى العبّاس بن عبد المطّلب.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنبأنا أبو عمر الخزّاز، أنبأنا أبو الحسن الخشّاب، أنبأنا أبو علي الفقيه، حدّثنا محمّد بن سعد قال (4) : في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة: زييد (5) بن الصّلت، وأخوه كثير بن الصّلت ابن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد بن الحارث الولّادة بن عمرو بن معاوية بن كندة، وهو كندي بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإنّما سمي الحارث الولّادة لكثرة ولده، وسمّي حجر القرد، والقرد (6) في لغتهم الندي الجواد، والحارث الولّادة هو أخو حجر بن عمرو آكل المرار، والملوك الأربعة مخوس ومشرح وجمد وأبضعة بنو معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل وهم عمومة زييد (7) وكثير ابني الصلت، وكانوا قد وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشعث بن قيس، فأسلموا ورجعوا إلى بلادهم ثم ارتدّوا فقتلوا يوم النجير (8) وإنّما سمّوا
(1) في «ز» : أنا أبو عمر قال [أنا ابن] منده وما بين معكوفتين استدرك على هامشها.
(2) الأصل: اللبناني، تصحيف، والمثبت عن م و «ز» .
(3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(4) الخبر رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5/ 13.
(5) بالأصل و «ز» : زبيد، والمثبت عن م وابن سعد.
(6) بالأصل هنا: القود، والمثبت عن م و «ز» ، وابن سعد.
(7) الأصل و «ز» : زبيد. والمثبت عن م وابن سعد.
(8) إعجامها مضطرب بالأصل وم، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد والنجير: حصن باليمن قرب حضرموت (معجم البلدان) .