محمّد بن إبراهيم العبدي قالا: حدّثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرّحمن الدمشقي، حدّثنا الوليد بن مسلّم، حدّثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال: يا نبي الله تفلّت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبا الحسن أفلا أعلّمك كلمات ينفعك الله بهنّ، وتنفع بهن من علّمته، ويثبت ما تعلّمته في صدرك» ؟ قال: أجل يا رسول الله، فعلّمني، قال: «إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنّها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب، وهي قول أخي يعقوب لبنيه (سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي) (1) حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع فقم في أوّلها، فصلّ أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وألم تنزيل السجدة، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب (2) وتبارك المفصّل، فإذا فرغت من التشهّد فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصلّ عليّ وعلى سائر النبيين وأحسن، واستغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم استغفر للمؤمنين والمؤمنات ثم قل آخر ذلك: اللهمّ ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلّف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهمّ بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام والقوة التي لا ترام، أسألك يا الله، يا رحمن، بجلالك ونور وجهك، أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهمّ بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله، يا رحمن، بجلالك ونور وجهك أن تنوّر بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرّج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تشغل به بدني، فإنه لا يعينني على الحقّ غيرك، ولا يؤتينيه إلّا أنت، ولا حول ولا قوة إلّا بالله (3) العظيم، أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع ـ أو خمسا، أو سبعا ـ تجاب بإذن الله، فوالذي بعثني بالحقّ ما أخطأ مؤمنا قط» .
قال عبد الله بن عباس: فو الله ما لبث علي إلّا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال: يا رسول الله إن كنت فيما خلا لأتعلم أربع آيات أو نحوهن،
(1) سورة يوسف، الآية: 98.
(2) بالأصل: بحم الدخان، والمثبت عن م، وت، ود.
(3) كذا بالأصل وفي م ود: بالله العلي العظيم.