حدّثنا العباس بن الوليد، حدّثنا محمّد بن شعيب بن شابور، أخبرني أبو المغيرة عمرو بن شراحيل العنسي قال: أتينا بيروت أنا وعمير بن هانئ العنسي، فإذا نحن برجل يتعايا (1) عليه الناس في المسجد، فإذا عليه قميص كرابيس (2) إلى نصف ساقيه، وقلنسوة صغيرة، وثياب رثّة، يقال له حيّان (3) بن وبرة المرّي، فقلت لعمير بن هانئ: أمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، ولكنه صاحب لأبي بكر، قال عمرو بن شراحيل: فسمعته يحدّث عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحقّ حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [10971] .
ومما وقع لي عاليا من حديثه ما:
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، وأبو المظفّر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب، قالا: أنبأنا أبو طاهر بن محمود، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، حدّثنا محمّد بن بكّار أبو الحسن الدمشقي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلّق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلّقها قبل أن يواقعها أتحلّ لزوجها الأوّل؟ قال: «لا، حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته» [10972] .
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي، وحدّثنا أبو الحسن علي بن مهدي بن المفرّج عنه، أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر، أنبأنا عبد المحسن بن عمر بن يحيى الصفّار، أنبأنا أبو الحسن (4) محمّد بن بكّار الشيخ الصالح السّكسكي، بحديث ذكره.
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد، وذكر أنه نقله من خطّ أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بقرى دمشق أبو الحسن محمّد بن بكّار، وساق باقي نسبه كما تقدم، وقال: من أهل بيت لهيا، وكان قاضيها، مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
قرأت على أبي محمّد السّلمي عن أبي محمّد التميمي، أنبأنا مكي بن محمّد، أنبأنا أبو
(1) إعجامها مضطرب بالأصل و «ز» ، وبدون إعجام في د، والمثبت عن تاريخ داريا. وتعايوا عليه: أعجزوه.
(2) كرابيس: قطن.
(3) بالأصل و «ز» : «حبان» تصحيف، والمثبت عن د، وتاريخ داريا.
(4) بالأصل هنا: الحسين، تصحيف، والتصويب عن «ز» ، ود.