الواحد، وسويد بن عبد العزيز، ومحمّد بن شعيب بن شابور، والوليد بن محمّد الموقّري (1) ، وأبي زهير عبد الرّحمن بن مغراء الأزدي، وعبد الله بن عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرّحمن بن سليمان بن أبي الجون، ومدرك بن أبي سعيد، والحكم بن هشام العقيلي، ومحمّد بن صالح الأزدي البصري، وشعيب بن إسحاق، وأبي مسهر الغسّاني.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، وهما من أقرانه ـ وأبو عبد الملك البسري، وأبوا (2) زرعة: الدمشقي، والرّازي، ويعقوب بن سفيان، ومحمود بن إبراهيم بن سميع، وأبو هشام عبد الرّحمن بن عبد الصّمد بن البرزوز، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة، وابن أخته (3) الهيثم بن مروان بن الهيثم ابن (4) عمران، ويزيد بن محمّد بن عبد الصّمد، ويعقوب بن إسحاق بن دينار، وأبو الأحوص محمّد بن الهيثم ـ قاضي عكبرا ـ وجعفر الفريابي، وإسماعيل بن أبان بن حويّ البتلهي.
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (5) عنه، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا سليمان بن أحمد الطّبراني، حدّثنا أبو عبد الملك أحمد ابن إبراهيم، حدّثنا محمّد بن عائذ، حدّثنا الهيثم بن حميد، حدّثنا العلاء بن الحارث، حدّثنا القاسم، عن أبي أمامة أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السياحة فقال: «إن سياحة أمّتي الجهاد في سبيل الله» [11250] .
حدّثنا أبو منصور بن خيرون [المقرئ] (6) ـ لفظا ـ وأبو يعقوب يوسف بن أيوب، وأبو طاهر يحيى بن محمّد بن أحمد، وأبو خازم (7) محمّد بن محمّد بن الفراء، وأبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي، وأبو محمّد علي بن عبد القاهر بن الخضر، وأبو الفرج هبة الله بن محمّد بن علي بن الحسن، وأبو غالب محمّد بن علي المكبر، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي الفتح، وأبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد، وأبو نصر محمّد بن سعد بن الفرج، وبشارة بنت محمّد بن أحمد بن الدبّاس، وابنتها مهناز بنت بانس، وفاطمة بنت علي
(1) فوقها ضبّة في «ز» .
(2) بالأصل ود: «وأبو» تصحيف، والتصويب عن «ز» .
(3) بالأصل و «ز» : «أخبه» والمثبت عن د، وتهذيب الكمال.
(4) من هنا إلى كلمة «قاضي عكبرا» سقط من «ز» ، فاختل سياق الأسماء.
(5) في «ز» : أحمد، تصحيف.
(6) زيادة عن «ز» .
(7) بالأصل ود، و «ز» : حازم، بالحاء المهملة تصحيف، والصواب ما أثبت: خازم بالخاء المعجمة.