مما أمكنه والكثير، ومنها: «الجامع الصغير في مختصر علم (1) التفسير» ومختصر آخر لقّبه ب «المهذّب» .
سمع ببغداد أبا علي بن الصوّاف، وأبا عبد الله المحاملي، وأبا بكر الشافعي، ودعلجا، وأبا سهل بن زياد، وجعفرا (2) الخلدي، وعبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن بويه (3) الهاشمي، وأبا سعيد الحسن بن أحمد الإصطخري، ومحمّد بن مخلد الدّوري، وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقّاق، وإسماعيل بن محمّد الصفّار، والحسن بن محمّد النسوي ـ بالبصرة ـ وأحمد بن محمّد بن سعدان بواسط، وسهل بن عبد الله التّستري الصغير ـ بتستر ـ ومحمّد بن سعيد الحافظ بالرقّة.
وسمع بدمشق: محمّد بن أحمد بن عمارة العطّار، والحسن بن حبيب، ومحمّد بن يوسف الهروي، وأبا عبيدة أحمد بن عبد الله بن ذكوان، ومحمّد بن جعفر بن هشام بن ملّاس، وأبا محمّد عبد الله بن الحسين بن جمعة الأسدي، وكان شافعي الفروع، أشعري الأصول، كثير الاتّباع للسنّة، حسن الكلام على التفسير.
أنشدنا أبو عبد الله البلخي، أنشدنا أبو محمّد رزق الله بن عبد الوهّاب التميمي، أنشدنا أبو الفضل شيخنا ـ يعني ـ عمه، أنشدنا أبو سليمان الدمشقي السّعدي المفسّر لابن طباطبا العلوي الأصبهاني:
حسود مريض القلب يخفي أنينه ... ويضحي كئيب البال عندي حزينه ...
يلوم علي أن رحت في العلم طالبا ... أجمّع من عند الرواة فنونه ...
وأنظم أبكار (4) الكلام وعونه ... وأحفظ مما أستفيد عيونه ...
إذا ما رأى الراءون نطقي وصمته ... رأوا حركاتي قد قهرن سكونه ...
ويزعم أنّ العلم لا يجلب الغنى ... ويحسن بالجهل الذميم ظنونه ...
فيا لائمي وعني أغالي بقيمتي ... فقيمة كلّ الناس ما يحسنونه
أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمّد الأنصاري، أنبأنا أبو نصر عمر بن مكي
(1) بالأصل: «في علم التفسير» والمثبت يوافق ما جاء في د، و «ز» .
(2) في د، و «ز» : وجعفر.
(3) بدون إعجام بالأصل، أعجمت عن د، و «ز» .
(4) بالأصل ود: «أفكار» ولعل الصواب ما أثبت عن «ز» .