محمّد الطوسي فأقرّ به أنا أبو زكريا يزيد بن محمّد بن إياس الأزدي حدّثني غير واحد من شيوخنا قالوا: انحدر محمّد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي إلى سرّ من رأى في شكاية الزبيري القاضي وكثر الناس عليه في الحديث جدا فبلغ الخليفة أمره فقال: أي شيء أقدم هذا الرجل؟ قالوا: يتظلم من الزبيري القاضي (1) بالموصل، فقال: اعزلوه له.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي (2) قال: محمّد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه، وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه شيء ويقول: شهد على خالي بالزور.
قال أبو أحمد بن عدي ومحمّد بن عبد الله بن عمار هو حسن الرواية من أهل الموصل معافى بن عمران وعفيف بن سالم، وعمر بن أيوب وغيرهم، وعدة فيهم إفرادات وغرائب وقد شهد له أحمد بن حنبل انه رآه عند يحيى بن سعيد القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثوا عنه يذكرونه بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث وكان عندهم ثقة.
أخبرنا أبو القاسم النسيب العلوي وأبو الحسن النسائي المالكي قالا: نا ـ وأبو منصور ابن خيرون المقرئ، أنا ـ أبو بكر (3) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (4) ، حدّثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي، نا أبو الفرج محمّد بن إدريس بن محمّد (5) الموصلي بها، نا أبو منصور المظفر بن محمّد الطوسي، نا [أبو] زكريا (6) بن يزيد ابن محمّد بن إياس الأزدي ـ في كتاب طبقات العلماء من أهل الموصل ـ قال: محمّد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الغامدي من الأزد، كان فهما بالحديث وبعلله، رجالا فيه جمّاعا له. سمع من هشيم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ومحمّد بن فضيل، وعيسى بن يونس، وأبي أسامة، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعبد الرّحمن ابن محمّد، وأبي معاوية، توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
الجزء التاسع عشر بعد الستمائة من الفرع.
(1) من قوله: وكثر ... إلى هنا سقط من د.
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6/ 279 وتهذيب الكمال 16/ 438.
(3) في د: أبو بكر الخطيب، ولم يزد.
(4) تاريخ بغداد 5/ 417.
(5) زيد في «ز» بعدها: «بن إدريس بن محمد بن إدريس» والمثبت يوافق د، وتاريخ بغداد.
(6) في «ز» :، ود: زكريا بن يزيد» صوبنا الاسم والزيادة عن تاريخ بغداد.