حدّثني أبو إسحاق بن أبي عثمان، عن موسى بن أيوب، عن المغيرة بن تميم (1) ، عن ابن الأوزاعي قال: سئل عن الخشوع؟ فقال: الحزن.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنبأنا أبو بكر بن الطبري، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب (2) ، نا العبّاس بن الوليد بن صبح، نا أبو مسهر، حدّثني محمّد ابن الأوزاعي، حدّثني أبي قال: ـ يا بني لو كنا نقبل من الناس كلما يعرضون علينا لأوشك بنا أن نهون عليهم.
أنبأنا أبو الحسين القاضي، وأبو عبد الله الأديب، قالا: أنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد (3) ـ إجازة ـ.
ح قال: وأنبأنا أبو طاهر، أنبأنا علي، قالا: أنبأنا ابن أبي حاتم (4) قال: محمّد بن عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي، [روى عن أبيه، روى عنه محمّد بن هلال] (5) ، وعبد الغفّار بن عفّان شيخان للعبّاس بن الوليد البيروتي، سألت العبّاس بن الوليد بن مزيد عنه فقال: أدركته وأدركت أهل زمانه وهم لا يشكّون أنه من الأبدال.
أنبأنا أبو تراب حيدرة بن أحمد المقرئ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد الأنصاريان، قالا: حدّثنا عبد العزيز بن أحمد التميمي، أنبأنا تمام بن محمّد، وعبد الوهّاب الميداني، قالا: أنبأنا أبو عبد الله بن مروان، أخبرني أبي قال: سمعت العبّاس بن الوليد، يقول: أدركت محمّد بن عبد الرّحمن الأوزاعي وما كان الناس يشكون أنه من الأبدال.
أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين، وأبو نصر غالب بن أحمد، قالا: أنبأنا محمّد ابن إبراهيم بن محمّد المؤدّب، أنبأنا أبو الحسن (6) بن السّمسار ـ إجازة ـ أنبأنا أبو سليمان بن زبر، أنبأنا أبي، حدّثنا سعيد بن سهيل بن عبد الرّحمن، حدّثنا محمّد بن عقبة بن علقمة، حدّثني محمّد بن عبد الرّحمن السّلمي قال: كان للأوزاعي ابن يقال له محمّد، قال ابن عقبة:
(1) في «ز» : نعيم.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2/ 408.
(3) بالأصل و «ز» : أحمد، تصحيف، والتصويب عن د.
(4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/ 318.
(5) بالأصل: «روى عنه أبيه بن هلال» صوبنا الجملة عن د، و «ز» ، والجرح والتعديل.
(6) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : الحسين.