أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل، وأبو القاسم زاهر بن طاهر، قالا: أنبأنا أبو سعد الجنزرودي، أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين [بن أحمد بن عبيد المرواني الضبي، أنا أبو محمّد زنجويه بن محمّد بن الحسن] (1) اللبّاد، ثنا صالح بن أبي صالح، حدّثنا محمّد بن عكاشة الكرماني، ثنا عبد الرزّاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أطعموا حبالاكم اللّبان (2) فإن يكن ما في بطن (3) المرأة غلاما خرج عالما غازيا، ذكي القلب، شجاعا سخيا، وإن يكن ما في بطنها (4) جارية حسن خلقها، وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها» (5) [11474] .
[قال ابن عساكر] (6) هذا حديث منكر، تفرّد به عكاشة بإسناد صحيح لا يحتمل مثله.
أنبأنا أبو الحسين القاضي، وأبو عبد الله الأديب قالا: أنا أبو القاسم بن منده، أنا حمد (7) إجازة.
ح قال: وأنا ابن سلمة، أنا علي.
قالا: أنبأنا ابن أبي حاتم (8) قال:
محمّد بن عكاشة الكرماني، روى عن عبد الرزّاق، وسئل أبو زرعة عنه فقال: قد رأيته وكتبت عنه وكان كذّابا، قدم إلينا مع محمّد بن رافع النيسابوري، وكان رفيقه، فأوّل ما أملى حديث كذب على الله وعلى رسوله، حدّث بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل (9) عن الله أنه قال: «من لم يؤمن بالقدر فليس منّي» [11475] .
أخبرنا جدي القاضي أبو المفضّل يحيى بن علي القرشي، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنبأنا عليّ بن أحمد الرّزّاز، أنبأنا أبو عمرو (10) بن السّمّاك، حدّثنا محمّد بن عبيد بن محمّد بن خلف البزاز، ثنا أحمد بن إسحاق السكري، حدّثنا محمّد بن عكاشة الكرماني
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د، و «ز» .
(2) اللبان: ضرب من الصمغ، وقيل: الصنوبر (راجع اللسان) .
(3) بالأصل: بطون المرأة، والمثبت عن د، و «ز» .
(4) بالأصل: بطونها، والمثبت عن د، و «ز» .
(5) ميزان الاعتدال 3/ 650.
(6) زيادة منا للإيضاح.
(7) في «ز» : أحمد، تصحيف.
(8) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 52.
(9) بالأصل: جابر، تصحيف، والتصويب عن د، و «ز» ، والجرح والتعديل.
(10) في «ز» : عمر، تصحيف.