الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان (1) ، نا هشام بن عمّار، نا محمّد بن شعيب، نا إبراهيم بن الحوار (2) ، حدّثني ثابت بن ثوبان قال: قدمت المدينة فأتيت سعيد بن المسيّب وقد سألوه حتى أغضبوه، فسألته فأجابني، ثم قال: هكذا فلتكن المسائل، ثم قال سعيد: تجد المؤمن بين خلّتين مثل الحمامة، ليّن مسها لا يبين (3) صوتها، ومثل النحلة الشديدة لذعتها (4) الطّيّبة مذاقتها (5) .
رواه دحيم، عن محمّد بن شعيب. كذا قال، والصواب: بن جدار.
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال، أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا أبو الحسين الفأفاء ح.
قال ابن منده: وأنا حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة.
قالا: أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم (6) ، حدّثني أبي، نا هشام بن عمّار، أنا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يقول: ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بإبراهيم بن جدار العذري، وأبي مرثد (7) الغنوي، وبالمطعم بن المقدام الصّنعاني.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني، أنا تمام بن محمّد، أنا أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن جعفر، نا أبو زرعة الدّمشقي في ذكر نفر ذوي أسنان وعلم: إبراهيم بن جدار العذري.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا عبد الله بن عتّاب بن محمّد، أنا أبو الحسن أحمد بن عمير إجازة ح.
وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا أبو الحسين
(1) الخبر في المعرفة والتاريخ 2/ 400.
(2) كذا بالأصل، وفي المعرفة والتاريخ: «الجرار» وكلاهما تحريف، وسينبه المصنف في نهاية الخبر إلى الصواب.
(3) في المعرفة والتاريخ: لا ينسي.
(4) المعرفة والتاريخ: لدغتها.
(5) المعرفة والتاريخ: مذاقها.
(6) الجرح والتعديل 1/ 1 / 91.
(7) عن الجرح والتعديل وبالأصل: مزيد.