محمد، أنا أبو علي الحسن بن حبيب ح.
قال: ونا عبد العزيز، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا خيثمة بن سليمان.
قالا: أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي (1) ، أنا محمد بن شعيب، حدّثني ـ وقال تمام: أخبرني ـ إبراهيم بن سليمان ح.
وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي، أنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنا إبراهيم بن عبد الله، أنا أبو بكر بن زياد، أنا العباس بن الوليد، أخبرني ابن شعيب، حدّثني إبراهيم بن سليمان ح.
وأخبرنا أبو بكر اللفتواني، أنا سليمان بن إبراهيم وسهل بن عبد الله بن علي القاري، وأبو الخير محمد بن أحمد الإمام، وأبو الحسين أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد الذكواني، وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سمير ح.
وأخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن (2) مهران أنا سهل ح.
وأخبرنا أبو محمد بن طاوس، أنا سليمان بن إبراهيم.
قالوا: نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، نا محمد بن يعقوب بن يوسف، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي (3) ، أنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثني إبراهيم بن سليمان، عن الوليد بن عبد الرّحمن الحرشي (4) أنه حدثهم عن جبير بن نفير، عن النّواس بن سمعان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تقدمهم البقرة وآل عمران» قال نواس: وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد ـ قال: «يأتيان كأنهما عبابتان (5) بينهما شرف، أو كأنهما غمامتان سوداوان، أو كأنهما ظلّة من طير صواف
(1) بالأصل: «يزيد القيرويني» والصواب ما أثبت «مزيد البيروتي» وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء وفيها سمع ... ومحمد بن شعيب بن شابور ـ حدث عنه ... وخيثمة بن سليمان 12/ 472.
(2) عن هامش الأصل.
(3) إعجام اللفظتين بالأصل وم غير واضح والصواب ما أثبت، وانظر ما لاحظناه قريبا.
(4) كذا بالأصل والمختصر، وانظر ما لاحظناه قريبا.
(5) بالأصل «عيابتان» والمثبت عن المختصر.