ضباعة (1) بنت الزبير: أنها دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحما فانتهس (2) منه وصلّى ولم يتوضّأ [2179] .
تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وبشر بن عمر، ومحمد بن كثير العبدي.
فأما حديث عبد الصمد:
فأخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أحمد بن جعفر، نا عبد الله بن أحمد (3) ، حدّثني أبي، نا عبد الصمد وعفان قالا: نا همّام، نا قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن جدّته أم الحكم (4) عن أختها ضباعة بنت الزّبير: أنها دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فانتهش منه ثم صلّى ولم يتوضّأ [2180] .
قال عفان: دفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما.
وأما حديث عفّان:
فأخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي، أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن أبي منصور الخليلي (5) ، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي (6) ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ـ ببخارا ـ أنا محمد بن علي الورّاق، نا عفّان، نا همّام، نا قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم الحكم عن أختها ضباعة بنت الزّبير أنها دفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما فانتهس منه ثم صلّى ولم يتوضّأ [2181] .
وأما حديث ابن كثير:
فأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني، أنا شجاع بن علي بن
(1) وهي أم حكيم.
(2) نهس اللحم كمنع وسمع: أخذه بمقدم أسنانه ونتفه (القاموس) . وفي مختصر ابن منظور 4/ 300 «فانتهش» بالشين المعجمة، وهي بمعنى انتهس بالسين المهملة.
(3) مسند أحمد بن حنبل 6/ 419.
(4) في مسند أحمد: أم حكيم.
(5) ترجمته في سير الأعلام 19/ 73 (41) .
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 199 (114) .