ما علي ما قلت تعويل ... كلّه مطل وتعليل ...
يا غزالا غير مكتحل ... طرفه بالسّحر مكحول (1) ...
كلّما حمّلت من سقم ... فعلى الأجفان محمول ...
ربّ ليل ظلّ يجمعنا ... كلّه ضمّ وتقبيل ...
أشرقت كاساته وعلت ... في أعاليها أكاليل ...
أشموس لحن مشرقة ... أم كئوس أم قناديل ...
في يديّ بدر يطوف بها ... من جنان الخلد منقول ...
لم يشن أعطافه قصر ... فيه بتمجين (2) ولا طول ...
وكأنّ الحسن صاح بنا ... حين وافى: نحوه ميلوا ...
كم أباطيل نعمت بها ... حبّذا تلك الأباطيل
قرأت بخط أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الحلبي، أنشدنا أبو محمد إسماعيل بن العين زربيّ الكاتب بدمشق لنفسه (3) :
ترك الظاعنون قلبي بلا قل ... ب وعيني عينا من الهملان ...
وإذا لم تفض دما وما سحب أجفا ... ني على بعدهم فما أجفاني ...
حلّ في مقلتي فلو فتّشوها ... كان ذاك الإنسان في الإنساني
قرأت بخط لبعض أهل العلم لإسماعيل بن العين زربيّ الدمشقي الشاعر (4) :
ألا يا حمام الأيك عشّك آهل ... وغصنك مياس (5) وإلفك حاضر ...
أتبكي وما امتدّت إليك يد النّوى ... ببين ولم (6) يذعر جنابك ذاعر ...
لعمر الذي أولاك نعمة محسن ... لأنت بما أولى وأنعم كافر
(1) سقط من بغية الطلب.
(2) بغية الطلب: فيه تهجين.
(3) الأبيات في بغية الطلب 4/ 1719.
(4) الأبيات نقلها في مختصر ابن منظور 4/ 372 والأول والثاني في الوافي، والفوات.
(5) الوافي: ميّاد.
(6) بالأصل: «ولم يدغر جناحك داغر» والمثبت عن المختصر والوافي.