القاسم بن عبدان، قالوا: أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنا أبو محمد بن أبي نصر، نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري، حدّثني أبو عامر محمد بن إبراهيم بن كامل السّلمي الصوري، نا أبو أيوب سلمان بن عبد الرّحمن بن بنت شرحبيل، نا أبو كنانة عثمان بن فائد القرشي، نا أشعب مولى عثمان بن عفان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المحرم لا ينكح ولا ينكح» [2325] .
زاد النسيب: «عنده» هذه الزيادة تصحيف ولعله أراد: «غيره» .
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، نا وأبو منصور بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا محمد بن أحمد بن رزق ح.
وأخبرنا أبو القاسم الواسطي، أنا أبو بكر الخطيب، أنا أبو الحسن بن رزقويه:
نا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، نا محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي، نا سندولا، نا أبي عبّاد بن موسى، نا غياث بن إبراهيم، حدّثني أشعب ابن أم حميدة الذي يقال له الطامع ـ قال غياث: وإنما حملنا هذا الحديث على أشعب أنه كان عليه ـ قال: أتيت سالم بن عبد الله أسأله فأشرف عليّ من خوخة، قال لي: ويلك يا أشعب لا تسأل، فإن أبي حدّثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليجيئن أقوام يوم القيامة ليس في وجوههم مزعة (2) » [2326] .
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب (3) ، أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، نا محمد بن عمر الحافظ القاضي، حدثني محمد بن سهل بن الحسن، حدثني مضارب بن يزيد (4) [حدّثنا] (5) سليمان بن عبد الرّحمن [حدثنا] (6) عثمان بن فائد، عن أشعب الطّمع، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لبّى حتى رمى جمرة العقبة [2327] .
قال محمد بن عمر القاضي: أشعب الطّمع اسمه شعيب، ويكنى أبا العلاء، وكانت
(1) تاريخ بغداد 7/ 38 ـ 39.
(2) المزعة بضم الميم وكسرها القطعة من اللحم.
(3) تاريخ بغداد 7/ 38.
(4) كذا، وفي تاريخ بغداد: «نديل» وفي ميزان الاعتدال 1/ 259 نزيل.
(5) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد.
(6) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد.