أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب، أنا أبو منصور محمد بن الحسن، أنا أبو العباس، أنا أحمد بن الحسين، أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرّحمن، حدّثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا محمد بن العلاء، حدّثنا عبد الرّحمن بن محمد المحاربي، عن الحجّاج بن أبي عثمان الصّوّاف، عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني أن عيينة (1) بن بدر والأقرع بن حابس استقطعا أبا بكر أرضا فقال عمر: إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتألفكما على الإسلام، فأما الآن فاجهدا جهدكما.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا محمد بن هبة الله الطّبري، أنا محمد بن الحسين القطان، أنا عبد الله بن جعفر، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا هارون بن إسحاق الهمداني (2) ، حدّثنا المحاربي عن الحجّاج بن دينار الواسطي، عن ابن سيرين، عن عبيدة، قال: جاء عيينة بن حصن والأقرع بن حابس إلى أبي بكر فقالا: يا خليفة رسول الله إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها نخلا ولا منفعة فإن رأيت أن تقطعناها لعلنا نحرثها ونزرعها، فلعل الله ينفع بها بعد اليوم. قال: فأقطعهم إيّاها وكتب لهما كتابا وأشهد، وعمر ليس في القوم، فانطلقا [إلى] (3) عمر ليشهداه فوجداه (4) يصلح بعيرا له فقالا: إن أبا بكر قد أشهدك على ما في هذا الكتاب أفنقرأ عليك أو (5) تقرأ قال: أنا على الحال التي ترياني، فإن شئتما فاقرءا وإن شئتما فانتظرا حتى أفرغ فأقرأ، قالا: بل نقرأه، فلما سمع ما في الكتاب تناوله من أيديهما، [ثم] (6) تفل فيه، فمحاه فتذمّراه وقالا مقالة شتم (7) ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتألفكما والإسلام يومئذ ذليل، وان الله عزوجل قد أعزّ الإسلام، فاذهبا فاجهدا جهدكما، لا أرعى الله عليكما إن أرعيتما، قال: فأقبلا إلى أبي
(1) كذا نسبه هنا إلى أحد أجداده وهو: عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر انظر ابن هشام 4/ 138.
(2) رسمها بالأصل «المهدابي» والمثبت عن م.
(3) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح.
(4) رسمها بالأصل: «فوجداه فانهما بغير اله» كذا والمثبت عن تهذيب ابن عساكر، وبهامش مختصر ابن منظور 5/ 18 كتب محققه بعد إشارته إلى غموض الأصل لديه وغموض العبارة في نسخ مخطوط ابن عساكر: «ولعل الصواب فوجداه قائما يهنأ بعيرا له» ونراه أقرب، وهي عبارة يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 3/ 294 وفي م كالأصل.
(5) بالأصل «اتقرأ» والمثبت عن المعرفة والتاريخ.
(6) الزيادة عن المعرفة والتاريخ.
(7) المعرفة والتاريخ: مقالة سيئة.