عبد الله بن يزيد البكري، حدّثنا يعقوب بن محمد بن طحلا المدني، حدّثنا بلال بن أبي هريرة، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصحفة تفور، فرفع يده منها ثم قال: «إنّ الله لم يطعمنا نارا» [2686] .
قال سليمان: لم يروه عن بلال بن أبي هريرة إلّا يعقوب، ولا عن يعقوب إلّا عبد الله. تفرّد به هشام، وبلال قليل الرواية عن أبيه.
أخبرنا أبو غالب الماوردي، أخبرنا أبو الحسن السّيرافي، أخبرنا أبو عبد الله النّهاوندي، حدّثنا أحمد بن عمران.
حدّثنا موسى بن زكريا [قال: قال] (1) خليفة بن خيّاط: قال أبو عبيدة: وكان على رجّالة الميسرة بلال بن أبي هريرة الدّوسي بصفّين مع معاوية.
[قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل التميمي] (2) ، أنبأنا أبو نصر الوائلي، أخبرنا الخصيب بن عبد الله، أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي قال: أبو الفضيل بلال بن عبد الله الدمشقي، عن بقية، روى عنه أبو حاتم الرازي (3) .
أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا يحيى بن سليمان، حدّثني نصر بن مزاحم، حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر وزيد بن الحسين بن علي ورجل قد سمّاه قال: استعمل معاوية على قيس وإياد وحمص بلال بن أبي هبيرة. قال: وصوابه بن أبي هريرة.
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي محمد التميمي، حدّثني علي بن الحسن الرّبعي، أخبرنا عبد الوهاب الكلابي، حدّثنا أبو الحسن بن جوصا، حدّثنا أبو عمر عيسى بن محمد، حدّثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة عن عبد الله بن أبي نعم
(1) زيادة اقتضاها السياق.
وفي هذا الخبر والذي بعده تداخل بالأصل، إذ دخلت العبارات والألفاظ بعضها ببعض مما أدى إلى اضطراب المعنى وعبارة م كعبارة الأصل.
فقدمنا وأخّرنا وحذفنا قياسا إلى أسانيد مماثلة.
(2) زيادة اقتضاها السياق قياسا إلى أسانيد مماثلة.
(3) سقط الخبر بتمامه من م والمطبوعة 10/ 392.