قالا: أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (1) : حجوة بن مدرك كوفي سكن دمشق، سألت أبي عنه فقال: محله الصدق انتهى.
ذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني، قال: قلت لأبي حاتم الرازي: ما تقول في حجوة بن مدرك يروي عنه الحكم بن موسى؟ فقال: الغساني صدوق، انتهى.
قرأت على أبي أحمد بن حمزة السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) : وأما حجوة: فحجوة بن مدرك روى عن هشام بن عروة حديث قبض العلم، روى عنه: عيسى بن موسى التيمي.
قرأت في كتاب أبي الحسين الرازي فيما ذكره عن شيوخه: كان مما قيل في تلك العصبة من الأشعار ما أفادنيه بعض أهل دمشق، عن أبيه، عن جده وأهل بيته من المرثيين قال (3) : قال حجوة بن مدرك الغساني يرثي أسعد الغساني:
ألا هبلت أم الفتى أسعد الندى ... لقد ثكلت ليثا شديد الشكائم ...
أغرّ نمته عصبة يمنية ... طوال الرماح ماضيات الصوارم ...
أتت بفتى رخو الحمائل صارم ... إذا حام بان الموت فوق الجماجم ...
سأبكي فتى غسان أسعد ما دعت ... على فنن الأشجار ورق الحمائم ...
وأبكيه (4) إما عشت بالبيض والقنا ... وفتيان صدق كالليوث الضراغم ...
يخوضون نحو الموت خوضا ... كأنهم مصاعب تحت الداميات (5) المناسم ...
بأسيافهم زار الحتوف ابن كامل ... ومن بعده مثواه زر بن حاتم
وقال حجوة (6) :
قتلنا أناسا فاستقلنا بقتلهم ... هنات أضعناها لنا أول الأمر
(1) الجرح والتعديل 3/ 319.
(2) الاكمال لابن ماكولا 2/ 394.
(3) الخبر والشعر نقله عن ابن عساكر ابن العديم في بغية الطلب 5/ 2139 وفيه «حجر بن مدرك» بدل «حجوة» .
(4) مهملة بالأصل والمثبت عن ابن العديم.
(5) رسمها غير واضح بالأصل، والمثبت عن ابن العديم.
(6) الأبيات في بغية الطلب 5/ 2139 ـ 2140.