قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي، ما أكرم النساء إلّا كريم ولا أهانهن إلّا لئيم» [3281] .
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، بانتفاء الدار قطني، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي، نا عمر بن سعيد بن سنان، نا الحسن بن علي أبو (1) عبد الغني الأزدي، نا عبد الرزاق، عن (2) مالك بن أنس، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، فإذا كانت ليلة المزدلفة غفر الله للتجّار، فإذا كان يوم منى [غفر] (3) للجمالين، فإذا كان يوم رمي (4) جمرة العقبة غفر الله عزوجل للسؤال، فلا خلق ـ يعني ـ يحضر ذلك الموقف إلّا غفر الله له» [3282] .
قال الدارقطني: منكر من حديث مالك، تفرد به الحسن بن علي أبو عبد الغني المعاني، عن عبد الرزاق عنه.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عديّ، قال (5) : الحسن بن علي بن عيسى، أبو عبد الغني الأزدي، روى عن عبد الرزاق أحاديث لا يتابعه أحد عليها في فضائل علي وغيره.
[قال الشيخ:] (6) وأبو عبد الغني هذا لم أر له من الحديث، ولم يحدّثنا عنه أحد بأكثر من خمسة أحاديث، وما رواه يحتمل وكم مجهود من يريد أن يكذب في خمسة أحاديث.
أنبأنا أبو سعد المطرّز، وأبو علي الحداد، قالا: قال لنا أبو نعيم: الحسن بن علي الأزدي أبو عبد الغني شامي حدّث عن مالك أحاديث موضوعة. هو الحسن لا الحسين، ولا أعلمه روى عن مالك ولا أدركه فالله أعلم.
(1) بالأصل «بن» والصواب ما أثبت.
(2) الحديث في ميزان الاعتدال 1/ 505 وفيه: ... حدثنا أبو عبد الغني القسطلي، حدثنا مالك.
(3) زيادة عن ميزان الاعتدال ومختصر ابن منظور.
(4) ميزان الاعتدال: «فإذا كان يوم الجمرة غفر للسؤال.» والعبارة الأخيرة سقطت من الميزان.
(5) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2/ 336.
(6) الزيادة عن ابن عدي.