قال: الحسن بن علي أبو محمد ـ زاد ابن خيرون: وقيل: أبو علي، وقالا ـ: الخلّال المعروف بالحلواني سمع يزيد بن هارون، وعبد الرّزّاق بن همّام، وعبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وزيد بن الحباب، وأبا عاصم النبيل، وعفان بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ـ زاد ابن خيرون: وعبد الصمد بن عبد الوارث، وقالا ـ: روى عنه: محمد بن أبي عتاب الأعين، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وإبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني وأحمد بن علي الأبّار، ومحمد بن هارون بن المجدّر، وكان ثقة حافظا، وورد بغداد.
قال (1) : وأنا هبة الله بن الحسن الطبري، أنا محمد بن عبد الله بن القاسم، أنا محمد ـ يعني ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة ـ، نا يعقوب، قال الحسن بن علي ـ يعني الخلّال ـ كان ثقة ثبتا متقنا.
قال (2) : وأنا الأزهري، أنا عبد الرّحمن بن عمر، نا محمد بن أحمد بن يعقوب، نا جدي، قال: الحسن بن علي الحلواني صاحب حديث متقن يتفقه (3) .
قال: وأنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا أبو علي بن الصّوّاف، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن الحسن بن الخلّال الذي يقال له الحلواني قال: ما أعرفه بطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث، قلت: إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون، فقال: ما أعرفه إلّا أنه جاءني إلى هاهنا يسلم عليّ، ولم يحمده أبي.
ثم قال: يبلغني عنه أشياء أكرهها (4) ، ولم أره يستخفه. وقال أبي مرة أخرى ـ وذكره فقال: أهل الثغر عنه غير راضين. أو كلاهما هذا معناه.
قال: وأنا أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على بشر بن أحمد الإسفرايني، قال لكم أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحلواني الحسن بن علي قال: إني لا أكفر من وقف في القرآن فتركوا علمه. قال أبو سليمان: سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني فقال: يرمى في الحش. [ثم] (5) قال [أبو] (6) سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر.
(1) تاريخ بغداد 7/ 366.
(2) تاريخ بغداد 7/ 366.
(3) في تاريخ بغداد: ثقة.
(4) عن تاريخ بغداد 7/ 365 وبالأصل «أكرهه» .
(5) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد.
(6) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد.