ميمي الدقاق، أنا أبو القاسم منصور بن محمد بن الحسن الحذّاء، أنا أبو بكر محمد، عن يونس (1) ، حدّثني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المقرئ، نا أبو علي الحسين بن محمد الحرّاني (2) ، نا شباب خليفة (3) بن خيّاط، قال: سمعت هشاما ـ يعني ـ ابن عمّار بن نصير (4) يقول: أخبرني سويد بن عبد العزيز، قال: قرأت على الحسن بن عمران، قال: وأخبرني الحسن أنه قرأ على عطية بن قيس، وأن عطية بن قيس قرأ على أم الدّرداء (5) ، وأن أم الدّرداء قرأت على أبي الدرداء.
قال: ونا شباب، نا محمد بن مصفّى، عن سويد بن عبد العزيز مثل ذلك.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا عبيد الله بن سعيد، أنا الخصيب بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي، أنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: الرجل الذي روى عنه سفيان يكنى أبا علي هو الحسن بن عمران.
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي.
ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار، ومحمد بن علي، قالوا: أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد: ومحمد بن الحسن، قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل، قال (6) : الحسن (7) بن عمران أبو عبد الله العسقلاني، قال عيسى بن يونس: عن شعبة، عن أبي عبد الله [عن] (8) معاوية حدّثني علي بن نصر، نا أبو عاصم، عن شعبة، أنا الحسن بن عمران أبو عبد الله، سمع عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبزى، عن أبيه صلّى خلف النبي صلى الله عليه وسلم بمنى وكبر النبي صلى الله عليه وسلم إذا خفض ورفع، حدّثني محمود، نا أبو داود، أنا شعبة، عن الحسن بن
(1) جزء من اللفظة بياض، ولم أصل إليه فتركته بياضا.
(2) ترجمته في سير الأعلام 14/ 510.
(3) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 96.
(4) ترجمته في سير الأعلام 11/ 420.
(5) انظر النهاية في طبقات القراء لابن الأثير 1/ 513 ترجمة عطية بن قيس وفيه: عرض عليه علي بن أبي جملة والحسن بن عمران العسقلاني كذا قال أبو مسهر وفيه نظر.
(6) التاريخ الكبير 1/ 2 / 300.
(7) بالأصل: «الحسين بن علي» والصواب ما أثبت «الحسن بن عمران» عن البخاري.
(8) زيادة لازمة للإيضاح عن البخاري.