الحسن علي بن إبراهيم البصري الصوفي، ونا إبراهيم بن المولد، نا محمد بن هارون المنصوري، نا محمد بن علي القزويني نا إسماعيل بن توبة، نا الحسن بن قحطبة بن شبيب صاحب الدولة، نا أبو جعفر المنصور، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجبن داء وإذا أحلّ بالحرف (1) فهو شفاء (2) » [3360] .
صوابه محمد بن هارون بن منصور، ويعرف بابن برية الهاشمي وهو من ولد أبي جعفر المنصور، يضع الحديث.
أخبرنا أبو المضاء محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء البعلبكي ـ قراءة عليه ببعلبك في كتابه إلى من ببعلبك ـ قال: نا قال ابن عمي القاضي أبو علي الحسين بن علي بن محمد بن أبي المضاء البعلبكي ـ قراءة عليه ببعلبك أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن المبارك قراءة عليه في المسجد الجامع ببعلبك في شهر ربيع الآخر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ـ نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ـ بدمشق في مسجد الجامع إملاء من حفظه في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ـ نبأ زكريا بن يحيى السّجزي (3) ، نا عمرو بن زرارة الكلابي النيسابوري، أنا أبو جنادة حصن بن المخارق، عن سليمان الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرّحمن عن (4) عديّ بن حاتم الطائي، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يؤمر بناس من الناس يوم القيامة إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واشتموا رائحتها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها، نودوا أن اصرفوهم لا نصيب لهم فيها، قال: فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها. فيقولون: ربّنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك، وما أعددت فيها لأوليائك، كان أهون علينا، قال: ذاك أردت منكم يا أشقياء، كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم، فإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين، تراءون الناس بخلاف ما تعطون من قلوبكم، هبتم الناس ولم تهابوني، أجللتم الناس ولم تجلوني، وتركتم للناس ولم تتركوا لي، فاليوم أذيقكم العذاب مع ما أحرمكم (5) من الثواب» [3361] .
(1) الحرف بالضم حب الرشاد، وقال الأزهري: الحرف حب كالخردل.
(2) نصه في مختصر ابن منظور 7/ 91 الجبن داء وإذا أكل بالجوز فهو شفاء.
(3) بالأصل «الشحري» والصواب ما أثبت، وقد مرّ قريبا.
(4) بالأصل «بن» .
(5) مختصر ابن منظور: حرمتكم.