والحجر، والعود غير منحوت، والجلد الطري» [3651] .
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا أبو الخير محمّد بن أحمد بن محمّد بن ررا (1) ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، قالا: أنا عثمان بن أحمد بن إسحاق المرحبي، نا محمّد بن عمر بن حفص، نا إسحاق بن الفيض، نا القاسم بن الحكم، عن سفيان، عن الحاكم (2) بن عبد الله بن خصّاف (3) أبي سلمة الأزدي، بحديث (4) ذكره كذا قال.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأصبهاني، وأنبأنا أبو الحسن الأبرقوهي، أنا عبد الرّحمن بن مندة، أنا حمد بن عبد الله، قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال (5) : أبو سلمة العاملي شامي روى عن الزّهري، روى هشام بن عمّار، عن عبد الملك بن محمّد الصّنعاني عنه، سألت أبي عنه، فقال: كذاب متروك الحديث، والحديث الذي رواه باطل.
قرأت على أبي محمّد السلمي، عن عبد العزيز بن أحمد، ثم أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن القرشي، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو منصور محمّد بن محمّد بن عبد العزيز، قالوا: أنا أبو الحسين عبد الواحد بن أحمد بن الحسين العكبري، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن عمر بن محمّد بن سبرة المعروف بابن الجعابي، قال: أبو سلمة العاملي من أهل دمشق حدّث عن الزهري. انتهت رواية السّمرقندي وزادا: وأبو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطّاف حمصي يحدّث عن الزهري، حدّث عنه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري (6) ، وقد وهم ابن الجعابي في التفرقة بينهما، هما واحد، والله أعلم.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل التميمي، أنا أبو نصر الوائلي، أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله، أخبرني أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب،
(1) بالأصل: «رزا» والصواب ما أثبت عن م، وضبطت عن التبصير.
(2) كذا: الحاكم، وهو الحكم وهو صاحب الترجمة.
(3) كذا: خصاف، وقد مرّ «خطاف» وهو صاحب الترجمة وفي م: خطاف.
(4) بالأصل «يحدث» والصواب عن م.
(5) الجرح والتعديل 9/ 383 ـ 384.
(6) بالأصل: الجبايري.