فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مقتول القتلة (1) ، أمير النور (2) . صوابه البرزة (3) .
قال: وحدّثني أبي أحمد (4) ، حدّثني أبي عبد الله، قال: جاء يوما يشتري سمكا فاستعان برجل يشتري له، فقال له السّمّاك: انظر ـ أصلحك الله ـ أي شحم في بطنها؟ فقال: ظلم تقول إنما استعنا بهذا (5) عليك لتكفينا مئونتك، وكان فقيرا، وكان يدعى إلى الطعام وهو جائع، فيلبس مطرف خزّ له قديم، ثم يدخل العرس، فيبارك ولا يأكل عزة نفس.
وكان الحكم بن هشام عسرا في الحديث فلما جاءه ابن المبارك انبسط إليه وحدثه، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة.
قال صالح: قال أبي أحمد (6) : الحكم بن هشام الثقفي من أنفس ثقيف، وكان ثقة. وكان يقول: إنما (7) كان هذا المنبر مجلس الحي ـ يعني منبر الكوفة ـ لكثرة من وليه من ثقيف، وروى عن قتادة، وعبد الملك بن عمير (8) .
حدّثنا أبو محمّد بن طاوس ـ إملاء، وقراءة ـ أنا طراد بن محمّد، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن جعفر الجوزي، نا ابن أبي الدنيا، حدّثني القاسم بن هاشم، حدّثني محمّد بن عبد الحميد الطائي، نا هشام بن الكلبي، قال: قال الحكم بن هشام لابن ابن له وكان يتعاطاه الشراب: أي بني إياك والنبيذ فإنه قيء في شدقك، وسلح على عقبك وحدّ في ظهرك، وتكون ضحكة للصبيان وأميرا للذبان (9) .
(1) بالأصل «مقمول القملة» والمثبت عن تاريخ الثقات للعجلي.
(2) مهملة بالأصل والمثبت عن تاريخ الثقات.
(3) كذا بالأصل وفي م: «البررة» .
(4) تاريخ الثقات ص 128 وابن العديم 6/ 2897.
(5) استدركت عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.
(6) تاريخ الثقات ص 127 وابن العديم عن العجلي 6/ 2897.
(7) في تاريخ الثقات: لنا.
(8) قوله: «وروى عن قتادة وعبد الملك بن عمير» سقط من تاريخ الثقات للعجلي، وهو مثبت في ابن العديم.
(9) بغية الطلب 6/ 2898.