الخطاب سئل (1) الحارث بن عبد كلال، عن حمرة بن عبد كلال، فقال: هو حمرة بن عبد كلال أخو معدي كرب بن عبد كلال، والحارث بن عبد كلال، وولده في أرض فلسطين وأرض مصر وهم بنو عمنا.
قال أبو بكر أحمد بن محمّد بن عيسى: وسألت أبا الحجاج الرّعيني عن معدي كرب فقال: هم الحارث بن عبد كلال ومعدي كرب بن عبد كلال، وعريب بن عبد كلال، وحمرة بن عبد كلال، فأما الحارث فمات باليمن، وأما معد فإنه صار إلى حمص وفي حمص مات وقبره بباب اليهود، وأما عريب بن عبد كلال، فمات باليمن أيضا، وأخوه حمرة بن عبد كلال.
[قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنا أبو الحسن الدار قطني، قال: حمرة بن عبد كلال،] (2) روى عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في فضل حمص، ومن يدفن بها، وروى عنه راشد بن سعد.
أخبرنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو صادق محمّد بن أحمد الأصبهاني، أنا أحمد بن محمّد بن زنجويه، أنا الحسن بن عبد الله بن سعيد، قال: وأما حمرة ـ الحاء مضمومة غير معجمة والميم ساكنة والراء غير معجمة ـ ومنهم: حمرة بن عبد كلال، روى عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو (3) ، روى عنه راشد بن سعد.
كتب إلي أبو محمّد حمزة بن العباس، وأبو الفضل بن سليم، وحدّثني أبو بكر اللفتواني، أنا ابن سليم، قالا: أنا أبو بكر الباطرقاني ح.
وأخبرنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو عمرو بن مندة، عن أبيه أبي عبد الله، قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس: حمرة بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرّعيني، أمه أم قتال بنت معشر من أهل جيشان (4) ، شهد فتح مصر، يحدّث عن عمر بن الخطاب، والرواية عنه حمصية، حدّث عنه راشد بن سعد المقرائي وابنه يعفر بن حمرة، يحدّث عن عمه معدي كرب بن ليشرح، حدّث عنه عياش بن عباس الفتياني.
(1) بالأصل «بن» ولعل ما أثبتناه الصواب باعتبار العبارة التالية.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبجانب العبارة: صح صح صح.
(3) بالأصل «عمر» ولعل الصواب ما أثبت.
(4) جيشان مخلاف باليمن، وهي مدينة وكورة (ياقوت) .