وأما (1) يمن ـ بفتح الياء والميم ـ حمزة بن زيد بن بيض بن يمن بن عبد الله بن شمر بن عمرو بن عبد الله (2) بن عبد العزّى بن سحيم بن مرّة بن الدّول بن حنيفة، شاعر مشهور اختص ببني المهلّب. كذا ذكره في موضعين، والله أعلم.
قرأت بخط علي بن سليمان الأخفش النحوي، عن علي بن يحيى المنجم، قال: أنشدني إسحاق لحمزة بن بيض في سليمان بن عبد الملك (3) :
لم تدر ما «لا» فلست قائلها ... عمرك ما عشت آخر الأبد ...
ولم تؤامر نفسيك (4) ممتريا ... فيها وفي أختها ولم تكد ...
وهي على أنها خفها (5) أثقل ... حملا عليك من أحد ...
لما تعوّدت من نعم ونعم ... ألذّ في فيك من جنا الشّهد ...
إلّا يكن عاجل تعجّله ... بغضا لئلا أن يقولها تعد (6) ...
وما تعد في غد يكن غدك ... الواجب (7) للسائلين خير غد
وقال أيضا لسليمان (8) :
أتينا سليمان الأمير نزوره ... وكان امرأ يحبى ويكرم زائره ...
إذا كنت بالنّجوى به متفرّدا ... فلا الجود مخليه ولا البخل حاضره ...
كلّ شافعي (9) سؤاله من ضميره ... على البخل ناهيه وبالجود آمره؟
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي، وجماعة، عن أبي القاسم علي بن المحسّن التنوخي، قال: قرئ على أبي الحسن علي بن عيسى بن علي الرماني النحوي، أنا أبو بكر بن دريد، أنا أبو معمر، عن العمري، عن الهيثم بن عدي، أخبرني
(1) الاكمال 7/ 280 و 281.
(2) الاكمال: بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى.
(3) الأبيات في معجم الأدباء 10/ 282 منسوبا لحمزة بن بيض.
(4) معجم الأدباء: بتلك.
(5) معجم الأدباء: الخفيفة.
(6) عجزه في معجم الأدباء: لنا لئلا تقول لا فعد.
(7) معجم الأدباء: الوافد.
(8) الأبيات في معجم الأدباء 10/ 280 ـ 281.
(9) معجم الأدباء: كفى سائليه سؤلهم.