عن التّوّزي، قال: أنشدني أبو عبيدة لحمزة بن بيض الحنفي في يزيد بن المهلّب أو مخلد بن يزيد (1) :
ومتى يؤامر نفسه مستخليا ... في (2) أن يجود لذي الإخاء تقل جد ...
أو أن يعود له بنفخة نائل ... بعد الكرامة والحباء تقل عد ...
أو في الزيادة بعد جزل عطائه ... للمستزيد من العفاة تقل زد ...
أو في الوفود على (3) أسير موثق ... بخلت أقاربه عليه تقل فد ...
أو في ورود شريعة محفوفة ... بالمشرفيّة والرّماح تقل رد ...
ونعم بفيه ألذّ حين يقولها ... طعما (4) من العسل المشرب بفي الصّدي
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي، أنا أبو بكر الخطيب، أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، أنا إسماعيل بن سعيد المعدّل، نا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: قال أبو محمّد الهدادي: نزل حمزة بن بيض بقوم فأساءوا ضيافته وطرحوا لبغلته تبنا رديا فعافته فأشرف عليها فشحجت (5) حين رأته فقال (6) :
احسبيها ليلة أدلجتها ... فكلي إن شئت تبنا أو ذري ...
قد أتى مولاك خبز يابس ... فتغدّي فتغدّي واصبري (7)
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله، قالا: أنا أبو الخطاب عبد الملك بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدان الخطيب الشوكي، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسين الرافقي المعروف بالخالع، أنا سليمان بن أحمد الطّبراني، نا أبو العباس ـ يعني المبرّد ـ، عن أبي الفضل الرياشي، عن الأصمعي، قال: حمزة بن بيض الحنفي وحبسه خالد بن عبد الله بكفالته جميل بن حمران، فأدخل حمزة على خالد فقال:
(1) الأبيات في معجم الأدباء 10/ 284، وبهامش المختصر نسبت الأبيات الثلاثة الأولى لزياد الأعجم.
(2) عجزه في معجم الأدباء: في أن تجود لدى السؤال تقول جد.
(3) معجم الأدباء: على فقير موبق.
(4) معجم الأدباء: طعما من العسل المدوف بماء ورد.
(5) شحجت أي صوتت، وصوت البغل: شحيج.
(6) الخبر والشعر في الأغاني 16/ 206 ومعجم الأدباء 10/ 289.
(7) عجزه في الأغاني: فتعزّي معه واصطبري.