النّسوي، قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار يقول: حميد بن زنجويه بن قتيبة بن عبد الله أبو أحمد الأزدي، كان لا يخضب، وكان حسن الفقه، قد كتب الحديث، وقد رحل إلى الشامات، وكان رأسا في العلم، حسن الموقع عند أهل بلده، وكان بنسا كهل يقال له حميد بن أفلح حسن النحو، صاحب سنّة وجماعة، قد جالس ابن أبي أويس، وكتب عن أبي عبيد، وذكر أن ابن أبي أويس سأله عن حميد بن زنجويه، فقال: أخرجت مسائل لمالك كنت أحب أن ينظر فيها من أهل خراسان أحمد بن شبّويه (1) ، وحميد بن زنجويه، قال: وأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، نا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي، نا أبو العباس محمّد بن عبد الرّحمن الدّغولي، قال: سمعت محمّد بن زياد النّسوي، قال: سمعت القاسم بن سلام، قال: ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن شبّويه، وابن زنجويه، قال: يعني أحمد بن شبّويه، وحميد بن زنجويه.
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد، نا وأبو النجم الشّيحي (2) ، أنا أبو بكر الخطيب (3) ، قال: ونا الصوري، نا محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي، نا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور، أنا ح.
وكتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة.
وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه، أنا عمي، عن أبيه، قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس: حميد بن مخلد ويعرف مخلد بزنجويه بن قتيبة، زاد ابن مندة، يكنى أبا أحمد خراساني، وقالا: نسوي قدم إلى مصر زاد ابن مندة، وكتب بها وكتب عنه عن عبد الرّحمن، عن أبي عبيد القاسم بن سلّام كتبه المصنّفة، قال ابن مسرور: وحدّث بها ثم اتفقا فقالا: وخرج عن مصر، توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين (4) .
(1) انظر ترجمته في سير اعلام النبلاء 11/ 7.
(2) الأصل: الشحمي، والصواب ما أثبت. وهذه النسبة إلى شيحة من قرى بغداد وفي م: الشحي.
(3) تاريخ بغداد 8/ 161 ـ 162 وبغية الطلب 6/ 2971.
(4) نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب 2/ 32 عن ابن حبان أنه مات سنة 247 وقال غيره سنة 48.
قال الذهبي في سير الأعلام: الصحيح في وفاته سنة 251.