إسماعيل، قال: سمعت علي بن المديني يقول: حنش ـ يعني الذي روى عن فضالة بن عبيد ـ هذا حنش بن علي الصّنعاني، صنعاء الشام بها قرية يقال لها صنعاء، وأبو الأشعث الصّنعاني منها، قال: وليس هذا حنش بن المعتمر الكناني، صاحب علي، ولا حنش بن ربيعة الذي صلّى خلف علي صلاة الكسوف، ولا حنش صاحب التيمي (1) .
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد، أنا نصر بن إبراهيم، أنا سليم بن أيوب، أنا طاهر بن محمّد، نا علي بن إبراهيم، نا يزيد بن محمّد، قال: سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول: حنش الصّنعاني، صنعاء الشام، ليس صنعاء اليمن التي فيها أبو الأشعث الصّنعاني (2) .
كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس بن علي، وأبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن.
وحدّثني أبو بكر اللفتواني، أنا أبو الفضل، قالا: أنا أبو بكر الباطرقاني، نا أبو عبد الله بن مندة، أنا أبو سعيد بن يونس، نا علي بن الحسن بن قديد، نا أحمد بن عمرو بن سرح، أنا ابن وهب، حدّثني عبد الرّحمن بن شريح، عن قيس بن الحجاج، عن حنش: أنه كان إذا فرغ من عشائه وحوائجه وأراد الصلاة من الليل أو قد المصباح، وقرّب المصحف، وإناء فيه ماء، فكان إذا وجد النعاس استنشر الماء، وإذا تعايا (3) في آية نظر في المصحف.
قال: ونا أبو سعيد، حدّثني أبي، عن جدي أنه حدثه، نا ابن وهب، حدّثني عبد الله بن كليب، عن قيس بن الحجاج، عن حنش، قيل له: يا أبا رشدين.
قال ونا أبو سعيد، نا أسامة بن علي الرازي، نا عبيد الله بن سعيد بن عفير، حدّثني رشدين (4) ، عن إبراهيم بن نشيط، عن سيار بن عبد الرّحمن، عن حنش: أنه
(1) الخبر في تهذيب التهذيب 2/ 37.
(2) اسمه شراحيل بن آدة، ويقال: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 476، قال ابن حجر: هو من صنعاء الشام وقيل: من صنعاء اليمن.
(3) تعايا: يقال تعايا بأمر إذا لم يطق إحكامه.
(4) الأصل: حدثني أبي رشدين والمثبت عن م.