رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العتمة إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من الأولى ركع ركعتي الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة [3832] .
قال تمام: غريب من حديث الأوزاعي، لم يحدّث به إلّا خالد بن روح، وصوابه: محمّد بن شعيب عن قرّة، والله تعالى أعلم.
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة، قالوا: أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن ريذة الأصبهاني، نا سليمان بن أحمد، نا خالد بن أبي (1) روح الدمشقي، نا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، حدّثني أبي، عن جدي، عن عمرة، عن عائشة قالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما نرى لمنعهنّ (2) المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، قال خالد بن روح بن أبي حجير أبو عبد الله الثقفي الدمشقي، حدّث عن أبي النّضر إسحاق بن إبراهيم، وسليمان بن بنت شرحبيل، روى عنه أبو الحسن بن حذلم القاضي.
قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة، عن أبي نصر علي بن هبة الله، قال (3) : أما حجير ـ آخره راء ـ (4) خالد بن روح بن أبي حجير أبو عبد الرّحمن الثقفي الدمشقي، حدّث عن أبي النّضر إسحاق بن إبراهيم، وسليمان بن بنت شرحبيل، روى عنه أبو الحسن بن جوصا، وأبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم القاضي.
قرأت على أبي محمّد أيضا، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا مكي بن محمّد بن الغمر، أنا أبو سليمان بن زبر، قال: قال لنا الهروي فيها ـ يعني سنة ثمانين ومائتين ـ مات خالد بن أبي حجير بدمشق.
(1) كذا بالأصل وم: «بن أبي روح» وهو صاحب الترجمة والصواب: بن روح.
(2) الأصل: «لنمنعن» والصواب عن م.
(3) الاكمال لابن ماكولا 2/ 392.
(4) الأصل: «أخوه رأى» والمثبت عن الاكمال وم.