مروان، وإنما هو ابن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص (1) ، يدل عليه ما أخبرنا أبو الحسين بن أبي يعلى، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، أنا أحمد بن سليمان، نا الزّبير بن بكّار، قال: فولد عبد الملك بن الحارث: إسحاق، وأبانا (2) ، وإسماعيل، وروحا وخالدا المعروف بابن مطرة.
وولي لهشام بن عبد الملك المدينة سبع (3) سنين، فأقحطوا فكان يقال: سنيّات خالد، وكان أهل البادية قد جلوا (4) إلى الشام.
أخبرنا أبو غالب الماوردي، أنا محمّد بن علي السيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا أحمد بن عمران، نا موسى بن زكريا، نا خليفة بن خيّاط، قال (5) : وأقام الحج ـ يعني سنة أربع عشرة ـ خالد بن عبد الملك بن [الحارث بن] (6) الحكم، ثم (7) عزله سنة تسع عشرة ـ يعني عن إمرة المدينة ـ وكتب إلى أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم فكان يصلي بالناس حتى قدم محمّد بن [إبراهيم بن] (8) هشام سنة تسع عشرة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبد الله ح.
وأخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري، وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوّار، قالا: أنا أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله، قالا: أنا محمّد بن زيد بن علي، أنا أبو جعفر محمّد بن محمّد بن عقبة، نا هارون بن حاتم، نا أبو بكر بن عياش، قال: حج بالناس خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي
(1) وهذا ما ذكره المسعودي في مروج الذهب 4/ 451.
(2) بالأصل وم: وأبان.
(3) كذا بالأصل ونسب قريش للمصعب الزبيري ص 170، وقد مرّ في الخبر السابق أن هشام بن عبد الملك أمره على المدينة سنة 114 وعزله سنة 119 وفي الطبري 8/ 217 أمرّه سنة 114 وعزله سنة 118 كما في الطبري 8/ 230.
(4) الأصل وم «حلوا» والمثبت عن المختصر، وفي نسب قريش: رحلوا.
(5) انظر تاريخ خليفة ص 346.
(6) الزيادة عن تاريخ خليفة.
(7) تاريخ خليفة ص 357.
(8) الزيادة عن تاريخ خليفة.