الصباغ (1) أنه (2) رأى مكحولا يخضب بالحمرة، قال: وما تصنع بهذا؟ قال أبو زرعة: فذكرت ذلك لعبد الرّحمن بن إبراهيم، فحدّثني عن الوليد، عن خالد بن يزيد المرّي، قال: رأيت مكحولا يفرّق على أصحابه الزبيب ـ يعني يوم العيد ـ، قلت ـ يعني لعبد الرّحمن ـ فمن أحبّ إليك هو أو محمّد بن مهاجر؟ قال: ابن مهاجر أشهر.
بلغني (3) عن أحمد بن محمّد بن الحجاج بن رشدين، قال: قيل لأحمد ـ يعني ابن صالح المصري ـ فخالد بن يزيد بن صبيح كأنه أرفع من هؤلاء وأنبل؟ فشدّ أحمد يده، وقال: نعم (4) ، ورأيت مذهب أحمد أنه أنبل من هذين ـ يعني خالد بن يزيد بن مالك والحسن بن يحيى الخشني ـ.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أحمد بن عبد الله إجازة ح.
قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم، قال (5) : سمعت أبي يقول: هو ثقة صدوق، وهو أمتن من خالد بن يزيد بن أبي مالك، وأقدم وأوثق من ابنه عراك.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله، أنا أحمد بن محمد البرقاني، قال: سألت أبا الحسن الدارقطني، عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرّي، فقال: والد عراك هو دمشقي يعتبر به (6) .
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز التميمي، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة (7) :
(1) كذا بالأصل، وفي تاريخ أبي زرعة: «الطباغ» وكتب محققه بالحاشية: عن الأنساب: الطباع بالعين المهملة، نسبة إلى عمل السيوف.
(2) يعني خالد بن يزيد.
(3) كذا، وكأن السند منقطع.
(4) الخبر في تهذيب التهذيب 2/ 77.
(5) الجرح والتعديل 1/ 2 / 358.
(6) تهذيب التهذيب 2/ 77.
(7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 276.