أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: نا أبو العباس محمّد بن يعقوب، نا أبو بكر محمّد بن إسحاق الصغاني، نا ابن أبي مريم، نا يحيى بن أيوب، حدّثني موسى بن جبير أن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدّثه عن خالد بن [يزيد بن] (1) معاوية عن دحية بن خليفة، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ح.
وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن غانم الحداد، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ح.
وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، قالا: أنا محمّد بن إسحاق، أنا الحسن بن أبي الحسن العسكري بمصر، نا أحمد بن حمّاد (2) زغبة، نا سعيد بن أبي مريم، نا يحيى بن أيوب، عن موسى بن جبير أن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدّثه عن خالد بن يزيد بن معاوية، عن دحية بن خليفة الكلبي، حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطيّة (3) ، قال «اجعل صدعيها» ـ وفي حديث زاهر: صديعها (4) ـ قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به»، فلما ولّى دعاه قال: «مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف» [3935] .
أخبرنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن عبد المنعم، أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر، أنا أبو العباس محمّد بن أحمد الأثرم، نا حميد بن الربيع، نا زيد بن الحباب العكلي (5) ، حدّثني ابن لهيعة، حدّثني موسى بن جبير مولى أم سلمة، عن عبد الله بن عدي، حدّثني خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، عن دحية الكلبي.
قال: ونا حميد بن الربيع، نا سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن موسى بن جبير مولى أم سلمة أن عباس بن عباس (6) حدّثه عن خالد بن يزيد بن معاوية،
(1) زيادة لازمة للإيضاح.
(2) رسمها غير واضح، وقد تقرأ «عماد» والصواب عن م، انظر ترجمته في سير الأعلام 13/ 533.
(3) قبطية: ثياب كتان بيض، منسوبة إلى القبط، من أهل مصر، على غير قياس.
(4) الصديع: الرداء الذي شق صدعين (لسان) .
(5) ترجمته في سير الأعلام 9/ 393.
(6) كذا ورد هنا، ومرّ أنه عباس بن عبد الله بن عبّاس ...