سمع الفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم، وأبا (1) محمّد عبد الله (2) بن الحسن بن حمزة بن أبي فخر (3) البعلبكي، وأبا البركات بن طاوس.
وذكر لي أنه سمع أبا القاسم بن أبي العلاء، ولم أظفر بسماعه منه.
سمعت منه شيئا يسيرا.
أخبرنا أبو القاسم الخضر بن علي، أنا القاضي أبو محمّد عبد الله بن الحسن بن حمزة العطار في شوال سنة خمس وثمانين وأربعمائة، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر (4) قراءة عليه، وأنا حاضر أسمع، أنا أبو موسى هارون بن محمّد الموصلي، أنا أبو يحيى زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى البلخي (5) القاضي، نا عثمان بن سعيد الأنماطي، وهو أبو القاسم الفقيه (6) ، نا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، نا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن الزّهري، عن سالم، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة (7) .
قال الشافعي رحمه الله: والحجة فيه من مشي رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت من أن يحتاج معها إلى غيرها، وأن في اجتماع أئمة الهدى بعده الحجة.
سألت أبا القاسم عن مولده فقال: سنة خمس وسبعين وأربعمائة، وشهدت حصار أنطاكية سنة تسعين وأنا بالغ، ومات ليلة الأحد الثامن من ربيع الأول سنة خمس وستين وخمسمائة، ودفن في مقبرة الباب الصغير، وكان يترفض، وأصله من موالي بني أمية.
(1) بالأصل «وأبو» والمثبت عن م.
(2) في ابن العديم 7/ 3322 «عبد الله بن الحسين بن حمزة بن أبي محمد البعلبكي» وفي 3321 «عبد الله بن الحسن بن حمزة العطار» .
(3) بالأصل وم غير مقروءة، مهملة ورسمها «محة» والمثبت «ابن أبي فخر» عن مختصر ابن منظور 8/ 76.
(4) ترجمته في سير الأعلام 17/ 415 وورد في بغية الطلب: «أبو الحسين» .
(5) ترجمته في سير الأعلام 15/ 293.
(6) ترجمته في سير الأعلام 13/ 429.
(7) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 7/ 3321 ـ 3322 باضطراب السند ومتن الحديث.