أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد، أنبأ أبو طاهر بن محمود، أنبأ أبو بكر بن المقرئ، أنبأ أبو العباس بن قتيبة، نا حرملة بن يحيى، نا ابن وهب، أنبأ عمرو: أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أكثروا ذكر الله حتى يقولوا (1) : مجنون» [4121] .
ذكر القاضي أبو القاسم الحسن بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم الأنباري، أنبأ أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، نا أبو الزّنباع روح بن الفرج، ثنا ابن بكير، نا خلّاد بن سليمان، قال: سمعت درّاج أبا السّمح يقول: كنت بالشام أطلب العلم فأوا في الليل إلى رفيقة طبخوا قدرا لهم، فتعشيت معهم فقاموا إلى الصلاة من غير وضوء، فأنكرت ذلك عليهم، وقلت: أكلتم طعاما قد مسّته النار لا تتوضئون منه؟ فقال رجل منهم: ترى من ترى هاهنا، ليس منهم رجل إلّا وقد بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يتوضئون مما مسّته النار.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان (2) ، نا ابن بكير (3) ، نا عبد الله بن لهيعة، نا درّاج أبو السّمح ـ رجل من أهل مصر، واسمه عبد الرّحمن ـ عن أبي الهيثم واسمه سليمان بن عمرو (4) مديني (5) .
وقال يعقوب: قال: سمعت ابن بكير قال: حج (6) درّاج كان قاصا أظنه في زمن هشام مات وكان قديما.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا عبد الرّحمن بن مندة، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح، قال: وأنا أبو طاهر، أنبأ علي بن محمّد، قالا: أنا
(1) الأصل: «تقولوا» والصواب عن ابن عدي 3/ 113 ونصه في ميزان الاعتدال: اذكروا الله حتى يقال مجنون.
(2) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 3/ 203.
(3) عن المعرفة والتاريخ وبالأصل: «ابن تكين» واسمه يحيى بن عبد الله بن بكير.
(4) ترجمته في تهذيب التهذيب 4/ 212.
(5) بالأصل: «حدثني» والصواب ما أثبت عن المعرفة والتاريخ.
(6) هذه اللفظة «حج» ليست في المعرفة والتاريخ.