ومن ثنيّ ومثنّيات ... وجذع عبل ومجذعات ...
بتن على الخيل مسطّرات ... حتى إذا انشقّت دجى الظّلمات ...
ووضع الخيل على اللّبّات (1) ... وفرّق الغلمان بالوصاة ...
من كلّ ذي قرط مقزّعات (2) ... أرسلن يغبطن ذرى الصّعدات ...
يسري دوين الشمس ملخصات (3) ... من قسطلان القاع مسحلات (4) ...
حتى إذا كنّ بمهويّات ... بالنّصف بين الخطّ والغايات ...
عض بنابيه على الشّبات ... وسط سنا ضنط ملمّحات (5) ...
مثل السّراجين مصلّيات ... جاء أمام سبّق الغايات
منهنّ من عرّض للذمات
أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفراء، وأبو غالب، وأبو عبد الله ابنا أبي علي بن البنّا، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، نا أحمد بن سليمان الطوسي، نا الزبير بن بكار قال: وكان دكين بن رجاء التّميمي ثم الفقيمي يمدح مصعب بن الزبير (6) :
يا ناق خبّي بالقيود خببا ... حتى تزوري بالعراق مصعبا ...
قد علم الأنام إذ ينتخبا ... بيانه ورأيه المجرّبا ...
وفي الأمور عقله المؤدبا ... يا مرسل الرّيح الجنوب والصّبا ...
وآذنا للبحر تجرني خببا (7) ... وخالق الماء وشيجا نسبا ...
يعيد خلقا بعد خلق عجبا ... عظما ولحما ودما وقضبا (8) ...
خالا وعمّا وابن عمّ وأبا ... أعط الأمير مصعبا ما احتسبا
(1) اللبات جمع لبة، وهي الحبل من الرمل.
(2) من الخيل التي نتف شعر ناصيتها حتى ترق. أو هي كذلك خلقة.
(3) صدره أثبت عن معجم الأدباء للوزن، وكان بالأصل:
يسرى دون الشمس ملحفات
(4) أي موضوع فيها اللجام.
(5) الشباة: الحد، هنا اللجام، والضنط: الزحام.
(6) الأبيات في معجم الأدباء 11/ 116 ـ 117.
(7) معجم الأدباء: وآذنا للفلك تجري خببا.
(8) معجم الأدباء: وعصبا.