عاقّ ولا قاطع رحم، ولا شيخ زان، ولا جارّ إزاره خيلاء، إنما الكبرياء لله رب العالمين؛ والكذب كلّه إثم، إلّا ما نفعت به مسلما أو دفعت به عن دين الله، وإن في الجنة لسوقا لا يباع فيه ولا يشترى، إلّا الصّور من الرجال والنساء، يتوافون على مقدار كلّ يوم من أيام الدنيا، يمر بهم أهل الجنة، فمن اشتهى صورة دخلت فيه من رجل أو امرأة فكان هو تلك الصورة» [4191] .
أنبأنا أبو الغنائم بن النّرسي، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، والمبارك بن عبد الجبار، ومحمّد بن علي بن النّرسي ـ واللفظ له ـ قالوا: أنا أحمد ـ زاد أحمد، وأبو الحسين الأصبهاني، قالا: ـ أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال (1) : ربيع بن نافع أبو توبة سكن طرسوس حلبي الأصل، سمع معاوية بن سلام، وعطاء بن مسلم.
أخبرنا أبو بكر الشّقّاني (2) ، أنا أبو بكر أحمد بن منصور، أنا محمّد بن عبد الله بن حمدون، قال: سمعت أبا حاتم مكي بن عبدان يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، سمع محمّد بن مهاجر ومعاوية بن سلام.
قرأت على أبي الفضل السلامي، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب بن عبد الله:
أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي قال: أبو توبة الربيع بن نافع.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر، أنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر، أنا محمّد بن أحمد بن إسماعيل، أنا أبو بشر الدولابي، قال: أبو توبة الربيع بن نافع.
أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى (3) ابنا (4) الحسن بن البنّا، قالا: أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، عن أبي الحسن الدارقطني.
(1) التاريخ الكبير 2/ 1 / 279.
(2) رسمها غير واضح وفي م: الشقياني، والصواب ما أثبت، وقد مرّ.
(3) غير مقروءة بالأصل والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في سير الأعلام 20/ 6 (3) .
(4) بالأصل وم «أنا» خطأ والصواب ما أثبت، وقد تكرر هذا السند كثيرا.