ومحى الإخاء حقودهم فكأنّها ... طلل عفا بين الدّخول فحوملا (1) ...
كلفوا بتجديد المودّة والندى ... لما رأوا أن الجديد إلى بلى ...
فتراكضوا خيل السماح بدعوة ... أضحى دخان العود (2) فيها القسطلا (3) ...
من كل فاد عرضه بنضاره ... يذر المؤمّل راحتيه مؤمّلا (4) ...
يبدي ندى يغني وحلما راجحا ... وسجيّة ترضي وقولا فيصلا (5) ...
نعم الجليس فإن غدا في خلوة ... فكأنّه فيها يجالس (6) محفلا ...
مقت الروافض والخوارج وانثنى ... يحبو القرابة والصحابة بالولا ...
متمسّكا بالسنة البيضاء قد ... أضحى لها متقبّلا متقبلا ...
ولقد وجدت لها معاني جمة ... لكن وجدت جوى (7) أحزّ المقولا ...
نزلت عليّ جبال همّ أقلقت ... قلبي بلا (8) لوم له إن أجبلا (9) ...
إنّ الزمان أدار لي من ريبه ... كأسا جرعت بها السمام مثملا (10) ...
ما زال يطرقني بيوم (11) أيوم ... حتى رأيت الصبح ليلا أليلا ...
وإذا غدا فكري أغم مجلحا ... لم يغد لي (12) شعرا أغرّ محجّلا ...
أهوى لنظمي أن يكون منخّلا ... والهمّ يأبى أن يجيء منخّلا ...
تالله لست بآمن في وصفها ... خطلا ولو إني فضلت الأخطلا ...
لما أتاني الأمر منك بوصفها ... بادرت ممتثلا له متقبلا ...
ووجدت الزامي بذاك مع الأسى ... عبئا فدحت به حسيرا مثقلا ...
فابسط بفضلك عذر خلك إن بدا ... زلل فإنك لم تزل متفضلا ...
وغريب وصفي قد أتاك مفصلا ... وسواه لا يأتيك إلّا مجملا
(1) الدخول وحومل: موضعان. (2) في خع: العمود.
(3) عن خع وبالأصل «القنطلا» والقسطل: غبار الحرب.
(4) في المطبوعة: الممولا.
(5) القول الفيصل: الماضي، المحكم.
(6) في خع: تجالس.
(7) بالأصل «أحر» وفي خع: أخر» وأثبتنا ما جاء في المطبوعة.
(8) في خع: «فلا» .
(9) أي صعب عليه القول (قاموس) . (11) عن خع وبالأصل «بنوم» .
(10) المثمل: السم المنقع (قاموس) . (12) في خع: لم يعدل.