أخبرنا أبو محمد السّلمي، نا أبو بكر الخطيب.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب، نا سعيد ـ يعني ابن منصور ـ، أنا إسماعيل بن إبراهيم، نا يونس بن عبيد، قال: سأل عمّار مولى بني هاشم الحسن: عن جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت، فقال الحسن: الرجل بين يدي المرأة في الحياة والموت، فقال عمّار: هذا ما لا أسألك فيه، كنت فيمن يختلف بين أم كلثوم بنت علي، وابنها زيد بن عمر، قال يونس: من أجل الميراث فأخرجت جنازتاهما فصلّى عليهما أمير المدينة، فجعل المرأة بين يدي الرجل، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ كثير، وثمّ الحسن والحسين (1) .
قال: ونا يعقوب، نا الحجّاج ـ يعني ابن المنهال ـ، نا حمّاد، أنا عمّار بن أبي عمّار أن زيد بن عمر بن الخطاب وأمه أم كلثوم بنت علي احتضرا فكنت اختلف بينهما، فماتا كلاهما فغسلا وكفّنا وأتي بهما وتقدّم سعيد بن العاص فصلّى عليهما، قال: وكان في القوم: الحسن، والحسين، وأبو هريرة، وابن عمر، ونحو من ثمانين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي محمد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، ثنا محمد بن سعد (2) ، أنا وكيع (3) بن الجرّاح، عن حمّاد بن سلمة، عن عمّار بن أبي عمّار، مولى بني هاشم، قال: شهدتهم يومئذ وصلى عليهما سعيد بن العاص، وكان أمير الناس يومئذ [وخلفه] (4) ثمانون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس، وأبو المجد معالي بن هبة الله بن الحسن بن علي بن الحبوبي (5) ، قالا: أنبأ سهل بن بشر، أنا أبو الحسن علي بن منير
(1) انظر المعرفة والتاريخ 1/ 214 باختلاف.
(2) طبقات ابن سعد 8/ 464 ـ 465.
(3) بالأصل: «أنا محمد بن عمر وكيع» والمثبت: «أنا وكيع بن الجراح» عن ابن سعد.
(4) الزيادة عن ابن سعد.
(5) مهملة بدون نقط بالأصل وم، والصواب ما أثبت، ومضى التعريف به.