حكى عنه عامر بن ربيعة العنزي، وعبد الله بن عمر، وأسماء بنت أبي بكر (1) .
أخبرنا أبو غالب، وأبو عبد الله ابنا أبي علي، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد، أنا محمد بن عبد الرّحمن بن العباس، أنا أحمد بن سليمان، نا الزّبير بن بكّار، قال: وولد عمرو بن نفيل: زيد بن عمرو، وأمه حنة (2) بنت جابر بن أبي حبيب بن مالك بن نصر بن حرام (3) بن نصر بن عامر بن سليم بن سعد بن قيس بن فهم، وأخواه (4) لأمه: الخطاب، وعبد نهم (5) ابنا نفيل. كان عمرو بن نفيل خلف عليها بعد أبيه، وكان زيد بن عمرو بن نفيل قد ترك عبادة الأوثان، وكان لا يأكل مما ذبح لغير الله، وكان يقول: يا معشر قريش أرسل الله قطر السماء، وأنبت بقل الأرض، وخلق السائمة ورعت فيه، وتذبحونها لغير الله؟ والله ما أعلم على ظهر الأرض أحدا على دين إبراهيم غيري.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا أبو طاهر المخلّص، نا رضوان بن أحمد، أنا أحمد بن عبد الجبار، نا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال (6) : وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى، وعثمان بن الحارث (7) بن أسد بن عبد العزّى، وعبيد الله بن جحش بن رئاب، ـ وكانت أمه أميمة (8) بنت عبد المطلب بن هاشم حليف بني أمية ـ حضروا قريشا عند وثن لهم، كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك النفر إلى بعض، وقالوا: تصادقوا، وليكتم بعضكم على بعض، فقال قائلهم: تعلمنّ (9) والله ما قومكم على شيء، لقد أخطئوا دين إبراهيم وخالفوه، ما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع؟ فابتغوا لأنفسكم، فخرجوا يطلبون ويسيرون
(1) ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب آخرين رووا عنه.
(2) في نسب قريش للمصعب ص 364: حيّة.
(3) غير مقروءة بالأصل، والمثبت عن نسب قريش.
(4) بالأصل: وأخوه، والصواب عن نسب قريش.
(5) بالأصل: وعبوتهم، والصواب عن نسب قريش.
(6) سيرة ابن إسحاق ص 95 برقم 127.
(7) في سيرة ابن إسحاق، وسيرة ابن هشام 1/ 237 الحويرث.
(8) عن سيرة ابن إسحاق وبالأصل: أمية.
(9) سيرة ابن إسحاق: «تعلمون» وفي سيرة ابن هشام: «تعلموا» .