«أنا وأقراني» قلنا: ثم ما ذا يا رسول الله؟ قال: «ثم القرن الثاني» ، قلنا: ثم ما ذا يا رسول الله؟ قال: «ثم يكون قوم يحلفون ولا يستحلفون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويؤتمنون ولا يؤدون» (1) [4637] .
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا محمّد بن علي بن خلف، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عمرو ـ يعني ابن عثمان ـ ثنا الوليد هو ابن مسلم، أخبرني ابن جابر، عن بلال بن سعد: أن أباه لما احتضر قال ـ وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال: أي بني، أين بنوك؟ قال بلال: فأمرت أهلي فألبسوهم قمصا (2) بيضا ثم أتيت بهم فقال: اللهم إني أعيذهم بك من الكفر ومن ضلالة العمل، ومن النساء (3) ، والفقر إلى بني آدم.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنبأنا أحمد بن سليمان بن زيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا ابن جابر، ثنا بلال بن سعد، عن أبيه ـ وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال: مرض أبي فقال: أين بنوك؟ فلبستهم قمصا بيضا ثم أتيته بهم، قال: اللهم إني أعيذهم بك من الكفر ومن ضلالة الفتن ومن السباء والفقر إلى بني آدم.
أخبرنا أبو غالب أحمد، وأبو عبد الله يحيى، ابنا (4) الحسن بن البنّا، قالا: أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد بن المنتاب.
ح وأخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أخبرنا الحسن بن علي، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الخرقي (5) ، قالا: حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد، ثنا الحسين بن الحسين المروزي، أنا عبد الله بن المبارك، أنا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدّثني ـ وفي حديث ابن المنتاب: أخبرني ـ بلال بن سعد، عن أبيه، ـ وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ـ أنه مرض فقال لي: أين بنوك؟ قلت: ها هم أولاء قال:
(1) نقله ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 188 وفيه: «ويخونون» بدل «ولا يؤدون» .
(2) بالأصل وم: «قميصا» ، والمثبت عن الإصابة.
(3) في الإصابة: والسب.
(4) بالأصل وم: «أنبأنا» خطأ، والصواب ما أثبت، وقد مرّ هذا السند قريبا.
(5) بالأصل: الحرقي، بالحاء المهملة خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب، ذكره السمعاني وترجم له.