هند الدّاري، حدّثني أبي زياد بن فائد، عن أبيه فائد بن زياد، عن جده زياد بن أبي هند، عن أبيه أبي هند قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«قال الله عزوجل: من لم يرض بقضائي، ولم يصبر على بلائي، فليلتمس ربّا سواي» [4723] .
وبإسناده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من راءى بالله لغير الله فقد برئ من الله» [4724] .
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز المكي العباسي بالمدينة، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرّحمن بن الحسن الشافعي بمكة، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس، أنا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الدّيبلي، نا سعيد بن زياد، حدّثني أبي زياد، عن أبيه فائد، عن جده زياد، عن أبيه أبي هند الدّاري، قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من زبيب مغطى، فكشف عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:
«كلوا بسم الله، نعم الطعام الزبيب يشدّ العصب، ويذهب الوصب (1) ، ويطفئ الغضب، ويطيّب النكهة، ويذهب بالبلغم، ويصفّي اللون» (2) وذكر خصالا تمام العشرة، لم يحفظها سعيد، كذا رواه لنا أبو جعفر، وإنما سمعه ابن فراس من عباس بن محمّد بن قتيبة، عن سعيد.
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا عبد الوهاب الميداني، أنا أبو سليمان بن زبر، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر، أنا أبو جعفر الطبري (3) ، قال: وذكر [عن] (4) سعيد بن زياد أنه لما دخل على المأمون بدمشق قال: أرني الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم، قال: فأريته قال: فقال: إني لأشتهي أن أدري أيّ شيء هذا الغشاء على هذا الخاتم، قال: فقال له أبو إسحاق: حلّ العقد حتى تدري ما هو، قال: فقال: ما أشك أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد هذا العقد، وما كنت لأحل
(1) الوصب محركة: المرض (القاموس) .
(2) في الطب النبوي لابن قيم الجوزية ص 245 في الزبيب قال: روي فيه حديثان لا يصحان.
(3) تاريخ الطبري ط بيروت 5/ 198 حوادث سنة 218.
(4) زيادة عن الطبري للإيضاح.