ويقال: بعد محمّد بن عبد الله بن لبيد، وولي بعض الساحل أيضا.
سمع عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس، وشدادا أبا عمار، وربيعة بن يزيد. وروى عنه عن وجوده (1) في آثار الزهري.
روى عنه يحيى بن حمزة، وعلي بن حجر، وعبد الملك بن محمّد الصّغاني (2) .
ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه، أنا أبو نعيم الحافظ، قالا: أنا سليمان بن أحمد، نا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة.
أنبأنا أبو الفتح الحداد، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبيد الله.
ح وأخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمّد، وأبو محمّد بن أبي نصر، وأبو الحسن عبد الوهاب بن جعفر، قالوا: أنا أبو بكر محمّد بن عيسى بن عبد الكريم الطّرسوسي ـ زاد تمام: وأبو الحسن علي بن الحسن بن علّان الحرّاني (3) قالا: ثنا أبو الطّيّب محمّد بن أحمد بن حمدان بن عيسى الورّاق الربيعي (4) ، نا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي، حدّثني أبي عن أبيه، حدّثني سلمة بن عمرو القاضي، قال: وجدت في ديوان الزّهري بخطه حدّثني قانع (5) ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى الجمعة فليغتسل» [4887] .
وفي حديث الطّبراني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أتى منكم الجمعة فليغتسل» [4888] .
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا محمّد بن علي بن الحسين بن سكينة (6) ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن جامع الزهار، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن إبراهيم بن نننل (7) ، أنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة، نا يحيى، عن أبيه، نا سلمة بن عمرو القاضي قال: وجدت في جراب محمّد بن مسلم الزّهري عن نافع عن
(1) كذا بالأصل وم.
(2) في م: الصنعاني.
(3) بالأصل: الحرافي، وخطأ، والصواب ما أثبت عن م، انظر ترجمته في سير الأعلام 16/ 20.
(4) كذا رسمها، مهملة بدون نقط. ولعله «الرسعني» .
(5) كذا بالأصل، ولعل الصواب: «نافع» وسيرد في الحديث التالي «نافع» .
(6) بالأصل وم: «سكسه» والصواب ما أثبت، ترجمته في سير الأعلام 18/ 346.
(7) كذا رسمها بالأصل وم.