ذريني (1) فإني غير تارك شيمتي ... ولا مقصر عن السماحة والبذل ...
ولا طارد ضيفي إذا جاء طارقا ... وقد طوق (2) الأضياف شيخي من قبل ...
أأبخل إنّ البخل ليس مخلّدي ... ولا الجود يدنيني إلى الموت والفضل (3) ...
أبيع بني حرب بآل خويلد ... وما ذاك عند الله في البيع بالعدل ...
وليس (4) ابن مروان الخليفة طائعا ... لفحل (5) بني العوّام قبّح من فحل ...
فإن تظهروا لي البخل آل خويلد ... فلا دلكم دلي ولا شكلكم شكلي ...
وإن تقهروني حيث غابت عشيرتي ... فمن عجل (6) الأيام أن تقهروا مثلي
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم، عن رشأ بن نظيف، ونقلته من خطه، أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي، نا أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي، حدّثني عون ـ يعني ابن محمّد ـ عن أبيه قال: قال أبو الحسن المدائني قال سلم بن زياد لطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي:
إني أريد أن أصل رجلا له عليّ حق وصحبة بألف ألف درهم، فما ترى؟ قال: أرى أن تجعل هذه لعشرة قال: فأصله بخمس مائة ألف درهم، قال: كثير، فلم يزل حتى وقف على مائة ألف قال: أفترى مائة ألف تقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب؟ قال: نعم، قال: هي لك وما أردت غيرك فقال له: أقلني، قال: لا أفعل والله أبدا.
قال رشأ: وحدّثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلّم الفرضي، نا الصولي، نا أبو العيناء، نا محمّد قال: كان أبو عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان مكرما له وابن عرادة يتجنى عنه (7) إلى أن تركه وصحب غيره فلم يحمد أمره فرجع إليه وقال:
(1) بالأصل: ذرني، والمثبت عن الأغاني للوزن.
(2) الأغاني: فقد طرق.
(3) في الأغاني: والقتل.
(4) الأغاني: وأشري.
(5) الأغاني: بنجل ... من نجل.
(6) الأغاني: عجب.
(7) كذا بالأصل، ولعله: عليه.