الجنة، طولها عشرة أذرع على طول موسى، ومرّ ولبان، ثم أنزل عليه بعد: العلاة، والمطرقة، والكلبتان (1) ، فنظر آدم حين أهبط على الجبل إلى قضيب من حديد نابت على الجبل فقال: هذا من هذا، فجعل يكسر أشجارا قد عتقت ويبست بالمطرقة، ثم أوقد على ذلك الغصن حتى ذاب، فكان أول شيء ضرب منه مدية، فكان يعمل بها، ثم ضرب التنور، وهو الذي ورثه نوح، وهو الذي فار بالهند بالعذاب، فلما حجّ آدم، وضع الحجر الأسود على أبي قبيس فكان يضيء لأهل مكة في ليالي الظلم، كما يضيء القمر، فلما كان قبل الإسلام بأربع سنين وقد كان الحيّض والجنب يصمدون (2) إليه فيمسحونه، فاسودّ فأنزلته قريش من أبي قبيس، وحجّ آدم من الهند إلى مكّة أربعين حجّة على رجليه، وكان آدم حين أهبط يمسح رأسه السماء، فمن ثمّ صلع، وأورث ولده الصّلع، ونفرت من طوله دوابّ البر، فصارت وحشا من يومئذ فكان آدم وهو على ذلك الجبل فإنه يسمع صوت الملائكة، ويجد من ريح الجنة، فحطّ من طوله ذلك إلى ستين ذراعا، فكان ذلك طوله حتى مات، ولم يجمع حسن آدم لأحد من ولده إلّا ليوسف، وأنشأ آدم يقول: رب كنت جارك في دارك ليس لي رب غيرك، ولا رقيب دونك، آكل فيها رغدا، وأسكن حيث أحببت، فأهبطتني إلى هذا الجبل المقدّس، فكنت أسمع أصوات الملائكة، وأراهم كيف يحفّون بعرشك، وأجد ريح الجنة وطيبها، ثم أهبطتني إلى الأرض وحططتني إلى ستين ذراعا، فقد انقطع عني الصوت والنظر، وذهب عني ريح الجنة.
فأجابه الله: لمعصيتك يا آدم فعلت ذلك بك، فلما رأى الله عزوجل عري آدم، أمره أن يذبح اثنان من الثمانية الأزواج التي أنزل الله عزوجل من الجنة، فأخذ آدم كبشا فذبحه، ثم أخذ صوفه فغزلته حواء ونسجه هو وحواء، فنسج آدم جبة وجعل لحواء درعا وخمارا فلبساه، وقد كانا اجتمعا بجمع فسميت جمعا وتعارفا بعرفة فسميت عرفة، وبكيا على ما فاتهما مائتي سنة، لم يأكلا ولم يشربا أربعين يوما، ثم أكلا وشربا وهما يومئذ على نود ـ الجبل الذي أهبط عليه آدم ـ ولم يقرب حواء مائة سنة، ثم قربها فحملت أول بطن، فولدت قابيل وأخته لبود توأمته، ثم حملت فولدت هابيل وأخته إقليما توأمته، فلما بلغوا أمر الله آدم أن يزوج البطن الأول البطن الثاني، والبطن الثاني البطن الأول،
(1) بالأصل: والكلبتين، خطأ.
(2) ابن سعد: «يصعدون» وفي اللسان: صمده وصمد إليه: قصده.