الشعبي، عن جابر فقال لي: ومن؟ قال: فقلت: ورواه رافع بن خديج، قال: فقال لي: عن من هو عندك؟ قال: فقلت: حدثناه أبو العلاء الكوفي عن عاصم بن علي، عن عكرمة بن عمّار، عن أبي النجاشي، عن رافع بن خديج قال: فقال لي: من حدّث بهذا احتاج أن تقطع يده ـ أو قال: من ذكر هذا ـ قال: ثم إنّي ذكرته فقلت: إنّما حدثناه أبو العلاء بهذا الإسناد حديث المزارعة، وأما حديث التأبير فحدثناه عليك عن عباس العنبري، عن النّضر بن محمّد الجرشي (1) ، عن عكرمة (2) بن عمّار، عن أبي (3) النجاشي فقال لي: هذا الآن، فقلت له: حدثني به فقال لي: يكفيك لي عليك ولم يحدّثني به.
أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى القرشي، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن أحمد بن المبارك البزار ـ قراءة عليه ـ نا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرّحمن الصابوني، قال: وسمعت عمر بن أحمد يقول: سمعت سعيد بن أبي سعيد، أنا عثمان يقول: سمعت أحمد بن محمّد بن السري يقول: حدّثني أبو عبد الله من أصحابنا قال:
كنت مقيما على عبدان أكتب عنه بالأهواز فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، قال: أنت مقيم على عبدان تكتب عنه؟ قلت: نعم، قال: أيش جمع؟ فذكرت له، قال: أما جمع: نضّر الله امرأ سمع منا حديثا؟ فقلت: لا، فلما كان من الغد أخبرت عبدان فجمع الباب.
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الأصولي، عن أبي الفرج سهل بن بشر، أنا علي بن بقاء الورّاق، أنا عبد الغني بن سعيد قال: سمعت حمزة (4) يقول: سمعت عبدان يقول: جمعت ما يجمعه أصحاب الحديث إلّا شيئين فإنّي لم أجمعهما: حديث مالك بن أنس، وحديث أبي حصين، فأمّا حديث مالك فإنه لم يكن عندي الموطّأ بعلو عن أحد، وأمّا أبو حصين فإن عامة حديثه عنه قيس بن الربيع، فلم يكن عندي (5) منها كبير علو ـ أو كما قال ـ فتركته.
(1) بالأصل وم: الحرشي، خطأ والصواب ما أثبت بالجيم، ترجمته في تهذيب الكمال 19/ 93.
(2) في م هنا: «عن» خطأ، وقد مرّ قريبا صوابا.
(3) عن م، وبالأصل: ابن.
(4) في م: سمعت حمزة بن محمد.
(5) استدركت «منها» على هامش م وبعد كلمة صح.