الحسين بن عبد الملك الأديب، قالا: أنا أبو طاهر بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا أحمد بن الحسن بن هارون، نا عباس بن يزيد البحراني (1) ، نا نوح بن قيس، نا حسام بن مصك الأزدي، عن قتادة، عن أنس قال:
ما بعث الله عزوجل نبيا إلّا حسن الوجه، حسن الصوت، وكان نبيّكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت، غير أنه لا يرجّع [807] .
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن غيلان، نا أبو بكر محمّد بن إبراهيم الشافعي، نا أحمد بن محمّد الضبعي، نا العباس بن يزيد بن أبي حبيب، نا نوح بن قيس الطاحي (2) ، عن حسام بن مصك، عن قتادة، عن أنس قال:
ما بعث الله نبيا إلّا حسن الصوت، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الصوت غير أنه لا يرجّع [808] .
أخبرنا أبو بكر الفرضي ـ بقراءتي عليه ـ قلت: قرأ علي أبي الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني وأنت حاضر، نا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن العبّاس الورّاق ـ إملاء ـ نا أبو بكر محمّد بن إبراهيم الأنماطي.
ح وأخبرنا أبو القاسم الشّحّامي، أنا أبو سعد الجنزرودي (3) ، أنا الحاكم أبو القاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن يس، أنا محمّد بن إسحاق بن خزيمة، قالا: نا العباس بن يزيد (4) البحراني، نا نوح بن قيس الحداني (5) ، نا حسام بن المصك ـ زاد ابن خزيمة: الأزدي، ـ عن قتادة عن أنس قال:
ما بعث الله نبيا قطّ إلّا حسن الوجه، حسن الصوت، وكان نبيّكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت، إلّا أنه كان لا يرجّع (6) ، وقال الأنماطي: غير أنه.
(1) انظر ترجمته في سير الأعلام 12/ 101 (31) .
(2) رسمها غير واضح بالأصل، والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب 5/ 652.
(3) رسمها وإعجامها مضطربان، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.
(4) رسمها مضطرب: «؟؟؟ رم» كذا، والمثبت قياسا إلى ما مرّ قريبا.
(5) هذه النسبة إلى حدان بطن من الأزد، وقيل محلة لهم بالبصرة.
(6) ذكر ابن منظور في مختصره عدة أخبار قبل هذا الخبر، وقد سقطت من أصلنا المعتمد، ولعله وقع بين يديه مخطوط آخر لتاريخ ابن عساكر غير الذي بين أيدينا.
وقد ورد في ابن منظور بعد الخبر الذي ورد فيه عن أبي بكر بن دريد، وتعميما للفائدة نذكرها هنا: