قال: وأنا ابن عدي (1) ، سمعت ابن حمّاد يقول: قال السّعدي: عبد الوهّاب بن الضحّاك السّلمي قدم وجسر (2) فأراح الناس.
قال ابن عدي (3) : وسمعت عبدان يقول: كان عبد الوهّاب يقول: قد سمعت حديث ابن عيّاش كله، فأقره على [ما] (4) قال.
وكان محمّد بن عوف يحسن القول فيه.
قلت (5) لعبدان: أيما أحبّ إليك هو أو المسيّب؟ فقال: كلاهما سواء.
قال ابن عدي (6) : ولعبد الوهّاب بن الضحّاك حديث كثير عن إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، ومحمّد بن شعيب وغيرهم من شيوخ الشام، وبعض حديثه ما لم يتابع عليه.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن عبد الله البزّار، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن غالب البرقاني، قال: سمعت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني يقول: عبد الوهّاب بن الضحّاك العرضي متروك.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر السامي (7) ، أنا أبو الحسن العتيقي، نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو العقيلي، قال (8) :
عبد الوهّاب بن الضحّاك الحمصي، شامي، متروك الحديث.
قرأت على أبي القاسم الشحامي، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمّد المروزي قال: سألت صالح بن محمّد عن عبد الوهّاب بن الضحّاك فقال: منكر الحديث، عامة حديثه كذب.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي، قال لنا أبو بكر البيهقي: عبد الوهّاب بن الضحّاك متروك (9) .
(1) الكامل لابن عدي 5/ 295 وتهذيب الكمال 12/ 142.
(2) كذا بالأصل، وفي م: «وحسر» وفي ابن عدي: «وحسين» وفي تهذيب الكمال: أقدم وجسر.
(3) الكامل لابن عدي 5/ 295 وتهذيب الكمال 12/ 142.
(4) سقطت من الأصل وم، وأضيفت عن ابن عدي. وفي تهذيب الكمال: فاقرأه عليّ.
(5) الكامل لابن عدي 5/ 295 وتهذيب الكمال 12/ 142.
(6) الكامل لابن عدي 5/ 296 وتهذيب الكمال 12/ 143.
(7) في م: الشامي.
(8) الضعفاء الكبير للعقيلي 3/ 78.
(9) تهذيب الكمال 12/ 142.