«إذا نادى المنادي أدبر الشيطان وله ضراط، فإذا قضى أقبل، فإذا ثوّب بها أدبر، حتى يخطر بين الرجل وقلبه فيقول: اذكر كذا وكذا، لما لم يكن يذكر، حتى لا يدري أثلاثا صلّى أم أربعا أم واحدة، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس» [7726] .
أخبرنا أبوا (1) الحسن الفقيهان، قالا: أنا الشريف أبو الحسن علي بن محمّد بن عبيد الله بن حمزة الهاشمي الفقيه ـ قراءة عليه ـ أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو عبد الملك هشام بن محمّد بن جعفر بن هشام الكندي، نا أبو عمرو عثمان بن خرّزاذ، نا سليمان بن عبد الرّحمن، نا أيوب بن حسان الحرشي، نا الوضين بن عطاء، عن عطاء بن أبي رباح، قال:
دعي أبو سعيد الخدري إلى وليمة وأنا معه، فدخلنا فرأى صفرة وخضرة، فقال:
أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغدى لم يتعشّ، وإذا تعشّى لم يتغدّ؟.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي، نا حاجب بن مالك، نا عثمان بن أبي أحمد الأنطاكي وهو من طبرستان، وهو ابن خرّزاذ، نا منصور بن أبي مزاحم، فذكر حديثا.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي زكريا البخاري قال: قال لنا عبد الغني بن سعيد (2) :
عثمان بن خرّزاذ الأنطاكي، وهو عثمان بن عبد الله كذلك يقول أبو عبد الرّحمن، وهو عثمان بن صالح، كما حدّثني أبو الطاهر السّدوسي، نا أبي، حدّثني عثمان بن صالح [ويعرف صالح] (3) بخرّزاذ.
أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلّال ـ مشافهة ـ قالا: أنا أبو القاسم بن محمّد، أنا حمد ـ إجازة ـ.
ح قال: وأنا أبو طاهر، أنا علي قالا:
أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (4) : عثمان بن خرّزاذ الأنطاكي روى عن سبرة بن
(1) الأصل وم: أبو.
(2) الخبر في سير أعلام النبلاء 13/ 379 وتهذيب الكمال 12/ 435.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المصادر.
(4) الجرح والتعديل 6/ 149.