بحديث ما تكلّمت به منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنّ رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم مما سواه، فليرابط امرؤ حيث شاء، هل بلّغتكم» ؟ قالوا: نعم، قال: «اللهم اشهد» [7735] .
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن علي بن الحسن ـ ببغداد ـ أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل المخبزي (1) ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن إسحاق، نا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز، نا محمّد بن بكّار، نا أيوب بن جابر، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرّحمن السّلمي، عن عثمان بن عفّان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إنّ خياركم ـ أو قال: أفاضلكم ـ من تعلّم القرآن وعلّمه» [7736] .
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة، نا أبو بكر الخطيب.
[ح و] (2) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا محمّد بن هبة الله.
قالا: أنا محمّد بن الحسين، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، نا عمرو (3) بن خالد، وحسّان بن عبد الله، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال:
عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.
قال: ونا يعقوب، نا أبو بشر زيد بن بشر، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود وغيره، قال:
عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان بن أدد.
قال: ونا يعقوب قال: وحدّثنا الحجّاج بن أبي منيع، نا جدي، عن الزهري قال:
تزوج عثمان بن عفّان رقيّة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، فولدت له عبد الله بن عثمان، به كان عثمان يكنى أول مرة، حتى كني بعد ذلك بعمرو بن عثمان، وبكلّ قد كان يكنى (4) .
(1) بالأصل: المحبوزي، وفي م: المحبزي، كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب.
(2) ما بين معكوفتين زيادة عن م.
(3) الأصل: عمر، تصحيف والتصويب عن م، وهو شيخ ليعقوب بن سفيان، راجع المعرفة والتاريخ: الفهارس.
(4) انظر المعرفة والتاريخ 1/ 271 باختلاف.