أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، نا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا أحمد بن علي الأسدآباذي، نا عبيد الله بن أحمد بن علي [المقرئ] (2) ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد، نا الحسن بن حمّاد الحضرمي ـ سجّادة ـ [حدّثنا] (3) عمرو بن هاشم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كانت امرأة (4) تأتي قوما تستعير منهم الحليّ ثم تمسكه قال: فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله، وتردّ على الناس متاعهم، قم يا فلان واقطع يدها» [1186] .
أخبرناه عاليا أبو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني سبط أبي القاسم بن البسري، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ، وأبو بكر محمّد وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله السّقلاطونيان، وأبو القاسم بن السّمرقندي قالوا: أنا أبو الحسين بن النّقّور، نا عيسى بن علي بن عيسى إملاء قال: قرئ على يحيى بن محمّد بن صاعد ـ وأنا أسمع ـ قيل له: حدثكم الحسن بن حمّاد ـ سجّادة ـ وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قالا: نا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي (5) ح.
وأخبرناه أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا: أنا أبو سعد محمّد بن الحسين الفقيه.
وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أحمد بن محمّد البزّاز (6) .
قالا: أنا أبو طاهر المخلصي، نا يحيى بن محمّد بن صاعد، نا الحسن بن حمّاد الحضرمي ـ سجاده ـ نا عمرو بن هاشم ح.
وأخبرناه أبو الفتح محمّد بن علي بن عبد الله المضري، أنا أبو عبد الله
(1) تاريخ بغداد 4/ 326.
(2) زيادة عن تاريخ بغداد.
(3) زيادة مقتبسة عن تاريخ بغداد (في تاريخ بغداد: نا) .
(4) هي فاطمة بنت أبي أسد أو بنت الأسود بن عبد الأسد.
(5) هذه النسبة ـ بفتح الجيم وسكون النون ـ إلى جنب قبيلة من اليمن. (الأنساب وترجم له ترجمة قصيرة) .
(6) بالأصل وم «البزار» والمثبت عن سير أعلام النبلاء 18/ 372.